Lambang Profesional

 Lambang Profesi



 LAMBANG IDSAI 「Ikatan Dokter Spesialis Anestesiologi Indonesia」

• warna merah melambangkan berani
  
• warna hitam melambangkan bijaksana
  
• warna biru muda melambangkan waspada
  
• warna putih melambangkan suci
  
• warna kuning emas melambangkan mulia
  

Sumber   lh3.googleusercontent.com


  Lambang Instansi



ISO 9001:2008 adalah suatu standar internasional untuk sistem manajemen Mutu / kualitas. ISO 9001:2008 menetapkan persyaratan - persyaratan dan rekomendasi untuk desain dan penilaian dari suatu sistem manajemen mutu. ISO 9001:2008 bukan merupakan standar produk, karena tidak menyatakan persyaratan - persyaratan yang harus dipenuhi oleh sebuah produk (barang atau jasa). ISO 9001:2008 hanya merupakan standar sistem manajemen kualitas. Namun, bagaimanapun juga diharapkan bahwa produk yang dihasilkan dari suatu sistem manajemen kualitas internasional, akan berkualitas baik (standar).

Sehingga dapat disimpulkan bahwa Quality Management Systems (ISO 9001:2008) adalah Merupakan prosedur terdokumentasi dan praktek - praktek standar untuk manajemen sistem, yang bertujuan menjamin kesesuaian dari suatu proses dan produk (barang atau jasa) terhadap kebutuhan atau persyaratan tertentu, dimana kebutuhan atau persyaratan tertentu tersebut ditentukan atau dispesifikasikan oleh pelanggan dan organisasi.

Manfaat Penerapan ISO 9001:2008 adalah :

• Meningkatkan Kepercayaan Pelanggan
• Jaminan Kualitas Produk dan Proses
• Meningkatkan Produktivitas perusahaan & “market gain”
• Meningkatkan motivasi, moral & kinerja karyawan
• Sebagai alat analisa kompetitor perusahaan
• Meningkatkan hubungan saling menguntungkan dengan pemasok
• Meningkatkan cost efficiency & keamanan produk
• Meningkatkan komunikasi internal
• Meningkatkan image positif perusahaan
• Sistem terdokumentasi
• Media untuk Pelatihan dan Pendidikan

Sumber    www.cirdangroup.com
                   http;// forum.detik.com

  Lambang Product



Lambang Reycicle Pada Botol - Botol

Lambang tersebut merupakan lambang yang ada di botol, di produk bayi dan lain sebagainya.

1. PET — Polyethylene Terephthalate

Biasanya, pada bagian bawah kemasan botol plastik, tertera logo daur ulang dengan angka 1 di tengahnya dan tulisan PETE atau PET (polyethylene terephthalate). Biasa dipakai untuk botol plastik yang jernih/transparan/tembus pandang seperti botol air mineral, botol jus, dan hampir semua botol minuman lainnya. Botol Jenis PET/PETE ini direkomendasikan HANYA SEKALI PAKAI,kenapa?Bila terlalu sering dipakai, apalagi digunakan untuk menyimpan air hangat apalagi panas, akan mengakibatkan lapisan polimer pada botol tersebut akan meleleh dan mengeluarkan zat karsinogenik (dapat menyebabkan kanker).

Di dalam membuat PET, menggunakan bahan yang disebut dengan antimoni trioksida, yang berbahaya bagi para pekerja yang berhubungan dengan pengolahan ataupun daur ulangnya, karena antimoni trioksida masuk ke dalam tubuh melalui sistem pernafasan, yaitu akibat menghirup debu yang mengandung senyawa tersebut.

Terkontaminasinya senyawa ini dalam periode yang lama akan mengalami: iritasi kulit dan saluran pernafasan. Bagi pekerja wanita, senyawa ini meningkatkan masalah menstruasi dan keguguran, pun bila melahirkan, anak mereka kemungkinan besar akan mengalami pertumbuhan yang lambat hingga usia 12 bulan.

2. HDPE — High Density Polyethylene

Umumnya, pada bagian bawah kemasan botol plastik, tertera logo daur ulang dengan angka 2 di tengahnya, serta tulisan HDPE (high density polyethylene) di bawah segitiga.
Biasa dipakai untuk botol susu yang berwarna putih susu, tupperware, galon air minum, kursi lipat, dan lain-lain.

HDPE merupakan salah satu bahan plastik yang aman untuk digunakan karena kemampuan untuk mencegah reaksi kimia antara kemasan plastik berbahan HDPE dengan makanan/minuman yang dikemasnya.

HDPE memiliki sifat bahan yang lebih kuat, keras, buram dan lebih tahan terhadap suhu tinggi.
Sama seperti PET, HDPE juga direkomendasikan hanya untuk sekali pemakaian, karena pelepasan senyawa antimoni trioksida terus meningkat seiring waktu.

3. V — Polyvinyl Chloride

Tertera logo daur ulang (terkadang berwarna merah) dengan angka 3 di tengahnya, serta tulisan V — V itu berarti PVC (polyvinyl chloride), yaitu jenis plastik yang paling sulit didaur ulang.
Plastik ini bisa ditemukan pada plastik pembungkus (cling wrap), dan botol-botol.
PVC mengandung DEHA yang dapat bereaksi dengan makanan yang dikemas dengan plastik berbahan PVC ini saat bersentuhan langsung dengan makanan tersebut karena DEHA ini lumer pada suhu -15oC.

Reaksi yang terjadi antara PVC dengan makanan yang dikemas dengan plastik ini berpotensi berbahaya untuk ginjal, hati dan berat badan.
Sebaiknya kita mencari alternatif pembungkus makanan lain yang tidak mengandung bahan pelembut, seperti plastik yang terbuat dari polietilena atau bahan alami (daun pisang misalnya).

4. LDPE — Low Density Polyethylene

Tertera logo daur ulang dengan angka 4 di tengahnya, serta tulisan LDPE
– LDPE (low density polyethylene) yaitu plastik tipe cokelat (thermoplastic/dibuat dari minyak bumi), biasa dipakai untuk tempat makanan, plastik kemasan, dan botol-botol yang lembek.

Sifat mekanis jenis plastik LDPE adalah kuat, agak tembus cahaya, fleksibel dan permukaan agak berlemak. Pada suhu di bawah 60oC sangat resisten terhadap senyawa kimia, daya proteksi terhadap uap air tergolong baik, akan tetapi kurang baik bagi gas-gas yang lain seperti oksigen.
Plastik ini dapat didaur ulang, baik untuk barang-barang yang memerlukan fleksibilitas tetapi kuat, dan memiliki resistensi yang baik terhadap reaksi kimia.

Barang berbahan LDPE ini sulit dihancurkan, tetapi tetap baik untuk tempat makanan karena sulit bereaksi secara kimiawi dengan makanan yang dikemas dengan bahan ini.

5. PP — Polypropylene

Tertera logo daur ulang dengan angka 5 di tengahnya, serta tulisan PP
– PP (polypropylene) adalah pilihan terbaik untuk bahan plastik, terutama untuk yang berhubungan dengan makanan dan minuman seperti tempat menyimpan makanan, botol minum dan terpenting botol minum untuk bayi.

Karakteristik adalah biasa botol transparan yang tidak jernih atau berawan. Polipropilen lebih kuat dan ringan dengan daya tembus uap yang rendah, ketahanan yang baik terhadap lemak, stabil terhadap suhu tinggi dan cukup mengkilap
Carilah dengan kode angka 5 bila membeli barang berbahan plastik untuk menyimpan kemasan berbagai makanan dan minuman.

6 . PS — Polystyrene

Tertera logo daur ulang dengan angka 6 di tengahnya, serta tulisan PS
– PS (polystyrene) ditemukan tahun 1839, oleh Eduard Simon, seorang apoteker dari Jerman, secara tidak sengaja. PS biasa dipakai sebagai bahan tempat makan styrofoam, tempat minum sekali pakai, dan lain-lain.

Polystyrene merupakan polimer aromatik yang dapat mengeluarkan bahan styrene ke dalam makanan ketika makanan tersebut bersentuhan. Selain tempat makanan, styrene juga bisa didapatkan dari asap rokok, asap kendaraan dan bahan konstruksi gedung.

Bahan ini harus dihindari, karena selain berbahaya untuk kesehatan otak, mengganggu hormon estrogen pada wanita yang berakibat pada masalah reproduksi, dan pertumbuhan dan sistem syaraf, juga karena bahan ini sulit didaur ulang. Pun bila didaur ulang, bahan ini memerlukan proses yang sangat panjang dan lama.

Bahan ini dapat dikenali dengan kode angka 6, namun bila tidak tertera kode angka tersebut pada kemasan plastik, bahan ini dapat dikenali dengan cara dibakar (cara terakhir dan sebaiknya dihindari). Ketika dibakar, bahan ini akan mengeluarkan api berwarna kuning-jingga, dan meninggalkan jelaga.


Sumber   trendingtren.blogspot.com

Idea produk

[img][/img]

Logo “daur ulang” sering sekali kita jumpai dibeberapa produk yang dapat didaur ulang seperti plastik, kertas, kaca, logam, tekstil dan sebagainya. Sudah banyak perusahaan yang mencantumkan logo “Recycling” di produk-produk mereka, hal ini didasarkan oleh kepedulian kita akan lingkungan dan Bumi yang kita tinggali. Logo Daur Ulang ini berlaku secara internasional yang diciptakan oleh Gary Dean Anderson pada tahun 1970, dalam sebuah kompetisi untuk memperingati Earth Day pertama dan menyisihkan 500 peserta. Desain logo daur ulang berbentuk tiga buah anak panah berwarna hijau yang didesain melengkung membentuk sebuah segitiga yang tidak berakhir atau berbentuk mobius atau dalam bidang matematika dilambangkan sebagi infinity atau tidak terhingga. Produk yang dilabeli dengan “logo daur ulang” dapat berarti dapat dipakai berulang-ulang atau dapat di daur ulang menjadi produk yang lain. So, mari selamatkan Bumi dengan mendaur ulang benda-benda disekitar kita. Dan terapkan kebiasaan 3R (Reuse, Reduce dan Recycle) di lingkungan kita.


Idea profesi


[img][/img]

- Fammous Logo in The World





A PRELIMINARY DESIGN FOR THE SOUL OF NEW LIFE
Suksesi.
Meneruskan dan Memulai Yang Baru
Suksesi organisasi dalam Kongres Adgi 2010 yang menggunakan momen 20 Mei sebagai semangat kebangkitan merupakan refleksi pentingnya profesi desainer grafis memberdayakan perannya termasuk dalam membangun bangsa ini. Pesan tersebut bukan hanya ingin menyampaikan kesan, namun sebuah penanda yang harus diberi makna. Konteks kebangkitan bagi desainer grafis dengan membaca ulang perannya di masa kini merupakan sebuah keniscayaan.
Adgi memasuki babak baru dengan masa bakti organisasi 2010-2012. Rekomendasi pertama yang dijadikan referensi dalam program adalah perjalanan organisasi 2007-2010 yang telah meletakkan fondasi penting bagi organisasi Adgi. Atas nama dinamika organisasi, evaluasi program Adgi terdahulu menjadi acuan penting untuk melakukan penguatan sekaligus merekomendasikan program baru yang lebih mengakomodasi hal yang hakiki dalam pengembangan dan pemberdayaan profesi. Wujud keberlanjutan yang dilakukan oleh Adgi adalah hal penting dalam memutuskan “Empowering Potentials” sebagai kata kunci untuk lebih memberdayakan potensi yang telah dibangun untuk menjadi lebih baik pada masa mendatang.



Idea instansi

[img][/img]




Linux SoftIce® merupakan sebuah Sistem Operasi Linux yang dikembangkan oleh Komunitas Open Source yang  ditujukan khusus untuk instansi perkantoran. Semua software yang tertanam di dalam Linux SoftIce® bersifat Open Source. Jadi bebas dikembangkan dan digunakan oleh siapapun.

Misi dari Linux SoftIce® adalah memigrasikan software-software instansi perkantoran dari yang sebelumnya bersifat Close Source menjadi Open Source, dan yang sebelumnya memakai software ilegal menjadi pemakai software legal.

Logo Linux SoftIce® adalah gambar orang bergandengan tangan, melingkar, dan terpusat pada satu titik, itu artinya adalah : Linux SoftIce® Dibangun dan dikembangkan bersama-sama, dan dengan satu tujuan, yaitu GO OPEN SOURCE.

study study study study study study study study
sumber: SoftIceLinux

LAMBANG PROFESI

 


BENTUK

Lingkaran yang berisi sebuah segilima dan sebuah lampu yang berlidah api lima cabang dengan tulisan di bingkai pinggir berbunyi PERSATUAN PERAWAT NASIONAL INDONESIA – PPNI

WARNA

1. Lingkaran (bidang pinggir) berwarna merah
2. Dasar kuning mas dalam lingkaran
3. Dasar segi lima berwarna hijau tua
4. Sisi-sisi segi lima berwarna putih
5. Badan lampu berwarna putih
6. Lidah api berwarna merah
7. Huruf-huruf berwarna putih

MAKNA LAMBANG SECARA TERPERINCI
1. Lingkaran dengan warna merah, menunjukkan semangat persatuan.
2. Dasar kuning emas dalam lingkaran, keluhuran dan cinta kasih.
3. Segi lima, berkiprah Pancasila
4. Warna hijau tua dalam segi lima, kesejahteraan.
5. Lampu warna putih, identitas perawatan.
6. Lidah api lima cabang berwarna merah mengartikan semangat pengabdian yang dilandasi/dijiwai Pancasila.
7. Warna putih, melambangkan kesucian.

Makna Lambang Secara Keseluruhan
Warna perawat Indonesia yang hidup di negeri Republik Indonesia yang berkeTuhanan Yang Maha Esa, berperi Kemanusiaan yang adil dan beradab, ber Persatuan Indonesia, ber Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmah kebijaksanaan dalam Permusyawaratan Perwakilan dan ber Keadilan Sosial bagi seluruh rakyat Indonesia, mengabdikan dirinya dalam bidang perawatan/kesehatan dengan itikad dan kesadaran pengabdian yang suci murni disertai dengan keluhuran jiwa dan cinta kasih, senantiasa menunaikan darma baktinya terhadap negara dan bangsa Indonesia khususnya dan terhadap semua umat manusia pada umumnya.
sumber : PPNI
by : inotwp


LAMBANG INSTANSI


LOGO               :  TUT WURI HANDAYANI
INSTANSI         :   DEPARTEMEN PENDIDIKAN NASIONAL
SINGKATAN       :   DEPDIKNAS
LOKASI            :   INDONESIA





Tut Wuri Handayani merupakan ajaran kepemimpinan dari Ki Hadjar Dewantara yang sangat poluler. Ajaran lengkapnya terdiri dari tiga bagian, yaitu Ing Ngarso Sun Tulodo, Ing Madyo Mbangun Karso, Tut Wuri Handayani. Yang pada intinya bahwa seorang pemimpin harus memiliki ketiga sifat tersebut agar dapat menjadi panutan bagi orang lain.

Makna dari ajaran kepemimpinan Ki Hadjar Dewantara yaitu ;
1.      Ing Ngarso Sun Tulodo artinya Ing ngarso itu didepan / dimuka, Sun berasaldari kata Ingsun yang artinya saya, Tulodo berarti tauladan. Jadi makna Ing Ngarso Sun Tulodo adalah menjadi seorang pemimpin harus mampu memberikan suri tauladan bagi orang - orang disekitarnya. Sehingga yang harus dipegang teguh oleh seseorang adalah kata suri tauladan.
2.      Ing Madyo Mbangun Karso, Ing Madyo artinya di tengah-tengah, Mbangun berarti membangkitan atau menggugah dan Karso diartikan sebagai bentuk kemauan atau niat. Jadi makna dari kata itu adalah seseorang ditengah kesibukannya harus juga mampu membangkitkan atau menggugah semangat. Karena itu seseorang juga harus mampu memberikan inovasi-inovasi dilingkungannya dengan menciptakan suasana yang lebih kodusif untuk keamanan dan kenyamanan.
3.      Tut Wuri Handayani, Tut Wuri artinya mengikutidari belakang dan handayani berati memberikan dorongan moral atau dorongan semangat. Sehingga artinya Tut Wuri Handayani ialah seseorang harus memberikan dorongan moral dan semangat kerja dari belakang. Dorongan moral ini sangat dibutuhkan oleh orang - orang disekitar kita menumbuhkan motivasi dan semangat.

Jadi secara tersirat Ing Ngarso Sun Tulodo, Ing Madyo Mbangun Karso, Tut Wuri Handayani berarti figur seseorang yang baik adalah :

Disamping menjadi suri tauladan atau panutan, tetapi juga harus mampu menggugah semangat dan memberikan dorongan moral dari belakang agar orang - orang disekitarnya dapat merasa situasi yang baik dan bersahabat . Sehingga kita dapat menjadi manusia yang bermanfaat di masyarakat.


Ing Ngarso Sun Tulodo, Ing Madyo Mbangun Karso, Tut Wuri Handayani dalam dunia pendidikan dijadikan sebagai semboyan dan logo yang artinya :

Di Depan, Seorang Pendidik harus memberi Teladan atau Contoh Tindakan Yang Baik, Di tengah atau di antara Murid, Guru harus menciptakan prakarsa dan ide, Dari belakang Seorang Guru harus Memberikan dorongan dan Arahan.


Alamat Website :
SUMBER:www.kemdiknas.go.id



LAMBANG PRODUK







Ini adalah ibu dari semua logo klenik jahat. Perusahaan ini (yang memproduksi sebagian besar produk rumah tangga Anda) telah menghadapi banyak kontroversi selama tahun 1980-an karena maknanya. Karena reputasi yang buruk, logo tidak muncul pada produk lagi tetapi masih digunakan pada dokumentasi P & G Resmi.

Logo ini menampilkan bulan sabit dengan wajah manusia di atasnya. Dalam simbolisme okultisme, wajah manusia pada sebuah benda angkasa menggambarkan sebagai dewa. Bulan ini biasanya digambarkan sebagai seorang dewi karena sifat reseptif. Jadi siapa yang misterius ini? Dewa maskulin? Beberapa petunjuk mengenai identitas yang tersembunyi di dalam logo. Pertama, lihat pada setiap ujung bulan sabit .. dua buah tanduk. Keuda carilah di bawah wajah bulan, dekat lingkaran, ada terbalik 666.

Ada persis 13 bintang di logo, nomor penting dalam esoteris (terutama masonik) numerologi. Dalam gugatan terhadap Amway, P & G mengklaim bahwa ke-13 bintang disebut 13 koloni dari Amerika Serikat. Maaf, tapi itu adalah 100% omong kosong.Mungkin hanya hakim yang disuap atau bodoh mau menerima penjelasan konyol ini, tetapi setiap orang yang mengerti okultisme,menyadari bahwa logo ini bukan hanya kumpulan gambar bintang semata, sebagaimana mereka klaim. Tercetak dengan jelas dalam logo ini simbol esoterik astotheological, sebagaimana ada dalam pemujaan kuno ilmu hitam.
P & G telah mengajukan sejumlah tuntutan hukum terhadap para pengkritik dan baru-baru ini menang melawan Amway. Beberapa mungkin mengatakan “Ok kasus ditutup, hakim memutuskan bahwa itu bukan klenik ilmu hitam “. Tetapi orang-orang tidaklah bodoh.

Posted by Blogger Cybermales at 7:35 AM

• Lambang Produk
  

Pabrik-pabrik Nestlé merupakan motor penggerak pembangunan pedesaan yang sekaligus menerapkan standar kualitas lingkungan yang baru. Nestlé telah melakukan langkah-langkah penting dalam mengurangi dampak lingkungan untuk memperbaiki kesinambungan dalam jangka panjang.
Proses produksi di pabrik Kejayan memiliki skala yang cukup besar mengingat demikian banyaknya produk yang kami hasilkan sebagai komitmen untuk memenuhi kebutuhan para konsumen setia kami. Selain dari berbagai pendekatan inovatif untuk meningkatkan efsiensi produksi dan kualitas produk, kami juga menggunakan beragam upaya terbaik dan teknologi termutakhir untuk menjaga lingkungan hidup di mana kami beroperasi.

• Lambang Profesi
  

Makna Tongkat Asclepius Dalam Logo IDI.
Pastinya kita semua tahu dengan logo di samping ini... yak ini adalah logo dari profesi kedokteran indonesia. Terlihat jelas bahwa di dalam logo tersebut terdapat gambar sebuah tongkat yang dililit oleh seekor ular, itulah tongkat Asclepius yang akan kita bahas selanjutnya.
         Selain menggunakan gambar tongkat Asclepius terdapat pula logo kedokteran yang menggunakan gambar tongkat Hermes sebagai pusat dari logo tersebut.dan tentunya gambar ular  yang mengelilingi tongkat-tongkat tersebut. Apa makna dari semua tongkat ini...?
Mari kita bahas satu-persatu.Ular adalah hewan yang memiliki kemampuan untuk menggantikan kulit, hal ini dihubungkan dengan penyembuhan... oleh karena itu ular dijadikan salah salah satu lambang untuk kedokteran.
         Setelah periode waktu tertentu hal ini sering dikaitkan dengan “kehidupan/kesembuhan yang baru”. Bisa ular dapat berfungsi sebagai racun namun dapat juga berfungsi sebagai pengobatan, hal ini dihubungkan layaknya obat-obatan yang digunakan saat ini yang selain memiliki efek untuk menyembuhkan namun juga dapat menjadi racun bila salah pemakaian atau kelebihan dosis. Ular dilambangkan sebagai sifat seorang dokter yang bertugas berdampingan dengan kehidupan dan kematian.
              Tongkat juga dijadikan simbol dalam lambang kedokteran dalam hal ini terdapat beberapa pendapat yang dikemukakan. Tongkat merupakan simbol kemandirian seorang Asclepius dalam bekerja dan mengobati. Tongkat juga bisa berarti “penopang” pada saat seseorang sedang menderita penyakit. Namun demikian, secara bersamaan ular dan tongkat merupakan lambang profesionalisme dan kemandirian seorang dokter.
            Sekitar tahun 2009 JK mengusulkan untuk mengganti lambang kedokteran dengan orang yang tersenyum. JK beranggapan bahwa simbol ular merupakan simbol yang mengerikkan dan menakutkan bagi pasien dan sudah tidak cocok lagi di zaman seperti sekarang ini. "Saya lihat empat lambang dari lima ada ularnya. Kalau dulu bolehlah, mungkin terkait dengan bisa. Tapi sekarang ya nggak lagilah. Itu menakutkan," Dalam hal ini JK mengomentari Logo dari Ikatan Dokter Indonesia (IDI), Ikatan Bidan Indonesia (IBI), Ikatan Sarjana Farmasi Indonesia (ISFI), Persatuan Dokter Gigi Indonesia (PDGI) dan Persatuan Perawat Nasional Indonesia (PPNI), dari kelima organisasi profesi di atas empat diantaranya menggunakan ular sebagai simbol kecuali Logo PPNI.
              Usulan ini jelas menjadi kontroversi dan menimbulkan geli organisasi-organisasi profesi kesehatan. Bagaimana tidak jika melihat bahwa ikon ular memiliki sejarah dan makna tersendiri yang diguakan hampir di seluruh belahan dunia.

• Lambang Instansi
  

ARTI LAMBANG DEPARTEMEN PERHUBUNGAN

Lambang Departemen Perhubungan adalah gambar atau tanda sebagai pengikat batin dan kesatuan jiwa seluruh aparatur serta merupakan pengejawantahan keluhuran missi DEPHUB dalam keikutsertaan mewujudkan cita-cita bangsa dan negara.
Unsur lambang tersebut terdiri dari :

Sayap tujuh helai disebelah kiri dan tujuh helai di sebelah kanan
Jangkar yang menyatu dengan sayap dan ekor
Bola dunia warna biru dengan garis-garis warna emas yang menyatu dengan roda gigi sebanyak 12 buah warna emas dan 12 buah warna biru
Ekor warna emas lima helai
Padi 45 butir dan kapas 17 buah seluruhnya berwarna emas yang tangkainya diikat dengan pita warna emas berbentuk angka delapan
Seloka “Wahana Manghayu Warga Pertiwi” diletakkan di dalam jangkar warna biru
Pita warna emas dan biru diletakkan dibawah lingkaran warna mas dengan tulisan Departemen Perhubungan Republik Indonesia

Arti unsur-unsur pada lambang ialah :

Burung merupakan simbolis sarana tercepat untuk mencapai sasaran dan jangkauan perhubungan juga melambangkan Perhubungan Udara
Jangkar merupakan sarana kokoh dan kuat menggambarkan missi perhubungan dapat menjangkau Kepulauan Nusantara maupun seluruh dunia dengan tabah dan tenang sekaligus melambangkan Perhubungan Laut
Bola dunia menggambarkan tugas dan fungsi Perhubungan melayani jasa Perhubungan ke seluruh penjuru dunia
Padi dan kapas berarti sandang dan pangan yang merupakan cita-cita Bangsa Indonesia yaitu masyarakat adil dan makmur
Roda bergigi 24 terdiri dari 12 warna emas dan 12 warna biru perlambang aparatur perhubungan menjalankan tugas selama 24 jam terus menerus sekaligus melambangkan Perhubungan Darat
Lingkaran luar warna emas perlambang keseluruhan aparatur Departemen berfungsi dalam kesatuan sistem Perhubungan Nasional
Pita pengikat padi dan kapas melambangkan keadilan dan kemakmuran dua hal yang tidak dapat dipisahkan satu sama lain.

Makna unsur-unsur pada lambang ialah :

tujuh helai sayap kiri dan kanan bermaknakan Sapta Prasetya KORPRI 24 jam gigi roda bermaknakan aparatur perhubungan menjalankan tugasnya selama 24 jam terus menerus melayani masyarakat

lima helai ekor bernamakan 5 Citra manusia Perhubungan yaitu : Citra untuk mampu memelihara ketertiban dan kebersihan di segala bidang
Mampu membudayakan tepat waktu dalam pemberian jasa Perhubungan
Mampu memberikan kenyamanan dan keamanan kepada masyarakat pengguna jasa Perhubungan
Mampu bertindak gesit tidak berlaku lamban
Peka terhadap keluhan masyarakat namun tetap memancarkan kepribadian yang ramah

45 butir padi 17 buah kapas yang diikat oleh simpul pita berbentuk angka bermakna tanggal, bulan dan tahun proklamasi RI yaitu 17-8-1945

Warna lambang terdiri dari warna biru tua yang melambangkan suasana kedamaian yang terwujud dengan pelayanan jasa angkutan yang dilayani dengan tertib, teratur, cepat, tepat, aman dan nyaman dan warna kuning emas melambangkan kejayaan dan keagungan alam semesta.

LOGO PERHUBUNGAN

Logo Departemen Perhubungan adalah suatu bentuk simbolis yang menggambarkan keluarga besar Perhubungan
Logo terdiri dari bentuk lingkaran mempunyai unsur-unsur roda bergigi, jangkar, burung Garuda, dan bulatan bumi.

Arti dari unsur Logo ialah :
Roda bergigi berarti matra Perhubungan Darat
Jangkar berarti matra Perhubungan Laut
Burung Garuda berarti matra Perhubungan Udara
Bulatan bumi berarti lingkup pelayanan jasa Perhubungan

Warna logo terdiri dari warna biru langit (cerulean blue) berarti kedamaian dan kuning berarti keagungan.

Arti Lambang PGRI




Arti Lambang PGRI,[5] antara lain :

   Bentuk : Cakra/Lingkaran melambangkan cita-cita luhur dan daya upaya menunaikan pengabdian terus-menerus.
   Ukuran, corak, dan warna, Bidang : bagian pinggir Lingkaran berwarna merah melambangkan pengabdian yang dilandasi kemurnian dan kebernian bagi kepentingan rakyar. Warna putih dengan tulisan "Persatuan Guru Republik Indonesia" melambangkan pengabdian yang dilandasi kesucian dan kasih sayang. Panduan warna pinggir merah-putih melambangkan pengabdian kepada negara, bangsa dan tanah air Indonesia.
   Suluh berdiri tegak bercorak 4 garis tegak dan datar berwarna kuning : melambangkan fungsi guru (pada pendidikan pra-sekolah, dasar, menengah dan perguruan tinggi) dengan hakikat tugas pengabdian guru sebagai pendidik yang besar dan luhur.
   Nyala Api dengan 5 sinar warna merah : melambangkan arti ideologo Pancasila dan arti teknis yakni sasaran budi pekerti, cipta, rasa, karsa dan karya generasi.
   Empat buku mengapit suluh : dengan posisi 2 datar dan 2 tegak (simetris) dengan warna corak putih melambangkan sumber ilmu yang menyangkut nilai-nilai moral, pengetahuan, keterampilan dan ahlak bagi tingkatan lembaga-lembaga pendidikan pra-sekolah, dasar, menengah dan tingi.
   Warna dasar tengah hijau : melambangkan kemakmuran generasi.

Dasar hukum dan Hari Guru Nasional

Dasar Hukum termaktub pada Keputusan Presiden Nomor 78 Tahun 1994 yang merupakan sebagai tanda penghormatan kepada guru, pemerintah Republik Indonesia dengan, menetapkan hari lahir PGRI pada tanggal 25 November sebagai Hari Guru Nasional, dan diperingati setiap tahun.[6][7][8]

Tagline bisa digunakan baik pada identitas merek atau perusahaan. Kita ambil contoh Indofood yang menggunakan tagline “Lambang Makanan Bermutu”. Indofood merupakan produsen dari banyak produk makanan yang sangat dikenal masyarakat. Indomie, Sarimi, Pop Mie, Chiki, Chitato, La Fonte adalah beberapa contohnya.

Cerminan atribut dan janji perusahaan. Demikianlah tagline. Seperti halnya yang kita lihat dari tagline Indofood yang mengaitkan antara perusahaan sebagai produsen makanan dan kebutuhan khalayak akan makanan yang berkualitas dan bergizi tinggi. Manfaat emosional terkandung dalam kata “Lambang”, sedangkan manfaat fungsional terangkum dalam kata “Makanan Bermutu”.

Arti Lambang PGRI


Arti Lambang PGRI,[5] antara lain :

   Bentuk : Cakra/Lingkaran melambangkan cita-cita luhur dan daya upaya menunaikan pengabdian terus-menerus.
   Ukuran, corak, dan warna, Bidang : bagian pinggir Lingkaran berwarna merah melambangkan pengabdian yang dilandasi kemurnian dan kebernian bagi kepentingan rakyar. Warna putih dengan tulisan "Persatuan Guru Republik Indonesia" melambangkan pengabdian yang dilandasi kesucian dan kasih sayang. Panduan warna pinggir merah-putih melambangkan pengabdian kepada negara, bangsa dan tanah air Indonesia.
   Suluh berdiri tegak bercorak 4 garis tegak dan datar berwarna kuning : melambangkan fungsi guru (pada pendidikan pra-sekolah, dasar, menengah dan perguruan tinggi) dengan hakikat tugas pengabdian guru sebagai pendidik yang besar dan luhur.
   Nyala Api dengan 5 sinar warna merah : melambangkan arti ideologo Pancasila dan arti teknis yakni sasaran budi pekerti, cipta, rasa, karsa dan karya generasi.
   Empat buku mengapit suluh : dengan posisi 2 datar dan 2 tegak (simetris) dengan warna corak putih melambangkan sumber ilmu yang menyangkut nilai-nilai moral, pengetahuan, keterampilan dan ahlak bagi tingkatan lembaga-lembaga pendidikan pra-sekolah, dasar, menengah dan tingi.
   Warna dasar tengah hijau : melambangkan kemakmuran generasi.

Dasar hukum dan Hari Guru Nasional

Dasar Hukum termaktub pada Keputusan Presiden Nomor 78 Tahun 1994 yang merupakan sebagai tanda penghormatan kepada guru, pemerintah Republik Indonesia dengan, menetapkan hari lahir PGRI pada tanggal 25 November sebagai Hari Guru Nasional, dan diperingati setiap tahun





LOGO INSTANSI


Latar Belakang


Luas dan kompleksnya cakupan tugas dan fungsi Kementerian PAN dan RB;
Logo harus dapat ditafsirkan sebagai pernyataan bahwa baik kebijakan maupun tindakan Kementerian PAN dan RB ke depan senantiasa berorientasi pada ilmu pengetahuan dan teknologi serta seni pemerintahan yang mampu menjawab tantangan jaman
Oleh karena itu, logo didesain sedemikian rupa sehingga secara filosofis mencerminkan sifat-sifat kebaharian (visi bahari, etika bahari, kepemimpinan bahari, hukum bahari dan filsafat bahari) yang digambarkan sebagai roda kemudi kapal atau disebut kybernan (berasal dari kata kibernology), dimana Kementerian PAN dan RB sebagai pengemudinya


Bentuk oval


Menyiratkan makna simbolik yang menggambarkan ketegaran dan keseimbangan Kementerian Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi dalam mengemban visi reformasi birokrasi untuk menciptakan aparatur negara yang profesional, visioner, netral, tidak berpihak dan menghasilkan kinerja (output dan outcome) yang optimal bagi kesejahteraan masyarakat.


Roda Kemudi Kapal


Menyiratkan makna simbolik yang menggambarkan peran Kementerian Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi sebagai pengemudi dalam memimpin dan mengelola perumusan kebijakan dan mengkoordinasikan pelaksanaan kebijakan pendayagunaan aparatur negara dan reformasi birokrasi, agar tugas-tugas pelayanan dan pengabdian kepada masyarakat dilaksanakan dengan sebaik-baiknya dalam rangka meningkatkan kesejahteraan masyarakat


8 jari-jari roda kapal


Menyiratkan makna simbolik yang menggambarkan:
8 (delapan) asas umum pemerintahan yang baik, yaitu kepastian hukum, keseimbangan, ketidakberpihakan, kecermatan, tidak melampaui dan/atau tidak menyalahgunakan dan/atau mencampuradukkan kewenangan, keterbukaan, profesionalitas, dan kepentingan umum.
8 (delapan) penjuru angin yang bermakna sebagai kewilayahan Negara Kesatuan Republik Indonesia yang mengikat persatuan dan kesatuan bangsa (Bhinneka Tunggal Ika).


Buku/Himpunan Peraturan


Menyiratkan makna simbolik yang menggambarkan hasil kerja (output) Kementerian Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi berupa produk-produk kebijakan di bidang pendayagunaan aparatur negara dan reformasi birokrasi yang dapat dipertanggungjawabkan baik secara ilmiah, hukum, politik dan sosiologis dan selanjutnya untuk dilaksanakan sebagai acuan oleh seluruh jajaran aparatur negara, baik di pusat maupun di daerah


7 garis pada buku/ himpunan peraturan


Menyiratkan makna simbolik 7 (tujuh) nilai dasar yang memberikan motivasi dalam bekerja, yaitu menjunjung tinggi kejujuran, bekerja dengan penuh tanggung jawab, berpola pikir visioner (jauh ke depan), menegakkan disiplin, mengutamakan kerjasama, bertindak adil dalam berperilaku, serta peduli terhadap sesama dan lingkungan.


Lingkaran kecil berwarna hitam yang mengapit tulisan ”MELAYANI MASYARAKAT”


Menyiratkan makna simbolik yang menggambarkan kesungguhan dan komitmen Kementerian Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi dalam menekankan pentingnya fungsi pelayanan kepada masyarakat yang harus diemban oleh seluruh aparatur negara, baik di pusat dan di daerah.


Warna


Warna dasar krem.
Makna psikologis: suci, bersih, jujur dan setia.
Makna simbolis: kesetiaan dan kejujuran dalam pengabdian.

Warna biru muda pada tulisan ”KEMENTERIAN PENDAYAGUNAAN APARATUR NEGARA DAN REFORMASI BIROKRASI
Makna psikologis: dinamis, responsif, kuat dan cerdas.
Makna simbolis: lega, arif, harapan dan optimisme yang kuat.

Warna biru tua pada tulisan ”MELAYANI MASYARAKAT”.
Makna psikologis: teguh, tenang, dan rasional.
Makna simbolis: menyiratkan keuletan dan semangat dalam mencapai cita-cita.

Warna cokelat tua pada kemudi.
Makna psikologis: tabah dan tahan uji.
Makna simbolis: mantap dan konsisten dalam tujuan.

Warna kuning pada lingkaran bagian dalam pada kemudi kapal.
Makna psikologis: kreatif, enerjik, semangat untuk maju.
Makna simbolis: koordinasi dan kerjasama.


Tulisan


Tulisan melingkar: ”KEMENTERIAN PENDAYAGUNAAN APARATUR NEGARA DAN REFORMASI BIROKRASI”
merupakan nama atau nomenklatur Kementerian Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi.

Tulisan: ”MELAYANI  MASYARAKAT”.
Menyiratkan makna simbolik yang menjelaskan bahwa fungsi Kementerian Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi adalah mengkoordinasikan pembangunan dan pendayagunaan seluruh jajaran aparatur negara di semua lini dan semua aspek agar memiliki komitmen yang kuat untuk memberikan pelayanan prima kepada masyarakat.
inShare


LOGO PRODUK


Tagline bisa digunakan baik pada identitas merek atau perusahaan. Kita ambil contoh Indofood yang menggunakan tagline “Lambang Makanan Bermutu”. Indofood merupakan produsen dari banyak produk makanan yang sangat dikenal masyarakat. Indomie, Sarimi, Pop Mie, Chiki, Chitato, La Fonte adalah beberapa contohnya.

Cerminan atribut dan janji perusahaan. Demikianlah tagline. Seperti halnya yang kita lihat dari tagline Indofood yang mengaitkan antara perusahaan sebagai produsen makanan dan kebutuhan khalayak akan makanan yang berkualitas dan bergizi tinggi. Manfaat emosional terkandung dalam kata “Lambang”, sedangkan manfaat fungsional terangkum dalam kata “Makanan Bermutu”.



.....

Lambang Barcelona – Lambang pertama kali yang digunakan oleh FC Barcelona berbentuk diamon yang dibagi menjadi 4. Warna yang didominasi dari lambang tersebut adalah Merah-Kuning dan Merah-Putih. Warna Merah-Kuning sendiri merupakan gambaran dari bendera Catalan, sedangkan warna Merah-Putih merupakan gambar Saint George Cross (Santo Pelindung Barca).Di bagian atas lambang tersebut juga terdapat gambar Kelelawar dan Mahkota.

Kemudian pada tahun 1910 sampai dengan tahun 1939, logo barcelona mengalami perubahan. Awalnya logo ini dibuat oleh Carles Comamala, desain dari logo itu sendiri berbentuk mangkuk dimana terdapat dua kuartal atas yang merupakan St George Cross berwarna merah dan kuning. Dua kuartal tersebut merupakan simbol paling representatif dari Barcelona (Catalonia).

Pada masa Jendral Franco di tahun 1939 sampai 1974, lambang barcelona telah banyak melalui perbahan. Itu dikarenakan dia seorang ditaktor spanyol yang tidak begitu tertarik pada ekspresi catalanisme, sehingga dia membuat klub dan menghilangkan bendera resmi catalunya. Dia juga telah mengubah tulisan FCB yang merupakan singkatan dari Futbool Club Barcelona untuk kemudian diganti menjadi CFB atau Club de Futbool de Barcelona.

Dan lambang barcelona terakhir yang digunakan hingga sekarang dibuat oleh Claret Sharima ditahun 2002. The Blaugrana atau arti dalam bahasa indonesia Merah dan Biru adalah garis-garis warna klub FC Barcelona dan menjadi unsur terbentuknya warna yang menonjol pada seragam mereka. Warna itu adalah warna kebesan dari FC Basel yang dibawa oleh pendiri klub Joan Gamper pada tahun 1899.   

LOGO INSTANSI

Ini Dia Arti Lambang OSIS !


1. Bunga bintang sudut lima dan lima kelopak daun bunga

Generasi muda adalah bunga harapan bangsa dengan bentuk bintang sudut lima menunjukkan kemurnian jiwa siswa yang berintikan Pancasila. Para siswa berdaya upaya melalui lima jalan dengan kesungguhan hati, agar menjadi warga negara yang baik dan berguna. Kelima jalan tersebut dilukiskan dalam bentuk lima kelopak daun bunga, yaitu: abdi, adab, ajar, aktif, dan amal.


2. Buku terbuka

Belajar keras menuntut ilmu pengetahuan dan teknologi, merupakan sumbangsih siswa terhadap pembangunan bangsa dan negara.

3. Kunci pas

Kemauan bekerja keras akan menumbuhkan rasa percaya pada kemampuan diri dan bebas dari ketergantungan pada belas kasihan orang lain, menyebabkan siswa berani mandiri. Kunci pas adalah alat kerja yang dapat membuka semua permasalahan dan kunci pemecahan dari segala kesulitan.

4. Tangan terbuka

Kesediaan menolong orang lain yang lemah sesama siswa dan masyarakat yang memerlukan bantuan dan pertolongan, yang menunjukkan adanya sikap mental siswa yang baik dan bertanggung jawab.

5. Biduk

Biduk / perahu, yang melaju di lautan hidup menuju masa depan yang lebih baik, yaitu tujuan nasional yang dicita – citakan.

6. Pelangi merah putih

Tujuan nasional yang dicita–citakan adalah masyarakat adil dan makmur berdasarkan Pancasila, yaitu Negara Kesatuan Republik Indonesia yang sejahtera baik material maupun spiritual.

7. Tujuh belas butir padi, delapan lipatan pita, empat buah kapas, lima daun kapas

Pada tanggal 17 Agustus 1945 adalah peristiwa penegakan jembatan emas kemerdekaan Indonesia mengandung nilai–nilai perjuangan ’45 yang harus dihayati para siswa sebagai kader penerus perjuangan bangsa dan pembangunan nasional. Kemerdekaan yang telah ditebus dengan mahal perlu diisi dengan partisipasi penuh para siswa.

8. Warna kuning

Sebagai dasar lambang yaitu warna kehormatan/agung. Suatu kehormatan bila generasi muda diberi kepercayaan untuk berbuat baik dan bermanfaat melalui organisasi, untuk kepentingan dirinya dan sesama mereka, sebagai salah satu sumbangsih nyata kepada tanah air, bangsa dan negara.

9. Warna coklat

Warna tanah Indonesia, berpijak pada kepribadian dan budaya sendiri serta rasa nasional Indonesia.

10. Warna merah putih

Warna kebangsaan Indonesia yang menggambarkan hati yang suci dan berani membela kebenaran.

LOGO PRODUK



Corn Flakes terlahir secara tidak sengaja. Pada era 1890-an, dua bersaudara Dr. John Kellogg dan William Kellogg, putra-putra seorang pengrajin sapu, bekerja pada sanatorium paling terkemuka di AS, yang dikenal sebagai “San”, di Battle Creek, Michigan (sebuah kota di antara Chicago dan Detroit). Orang-orang seperti Henry Ford, Thomas Edison, Amelia Earheart, George Bernard Shaw, juga pada pesohor dan mantan presiden, dating ke San untuk menikmati diet vegetarian dan berhenti minum dan merokok, untuk berlatih kebugaran dan mendapatkan pelayanan kesehatan.

Dr. John – yang berpostur empat kaki dan empat inci – mengepalai San dan seorang pemimpin yang sangat berwibawa. Seorang pesohor yang bonafaide, Dr. John selalu memakai setelan putih dan sering muncul di depan umum dengan seekor kakaktua di pundaknya. William bermain di belakang layar dan merupakan penata buku, manajer bisnis dan pesuruh Dr. John. Dr. John mendapatkan beasiswa untuk belajar kedokteran dari pendiri sanatorium Battle Creek, tapi William tidak seberuntung itu. William keluar dari sekolah setelah kelas enam, gagal dalam karier sebagai penjual sapu dan diharapkan untuk memanggil kakaknya dengan “Dr. Kellogg”, bahkan juga mencukur jenggot atau menyemir sepatu kakaknya bila diminta.

John dan William selalu bereksperimen dengan sereal, berusaha mendapatkan menu baru yang lezat bagi para tamu San yang – sebagai bagian dari menu sehatnya – terpaksa mengonsumsi roti kering yang ditumbuk halus untuk sarapan. Versi awal dari menu sereal ini begitu alot sehingga para pasien berisiko mematahkan gigi mereka ketika sarapan.

Satu hari pada 1894, John dan William tengah menyiapkan gandum rebus yang kemudian akan mereka giling untuk membentuk lembaran adonan yang panjang untuk sarapan. John dipanggil untuk menemui seorang pasien dan lembaran adonan itu tanpa sengaja tertinggal dan mongering selama dua hari. Kedua bersaudara itu lalu menggiling adonan gandum itu lagi dan alih-alih menjadi selembar gandum, adonan itu pecah menjadi keping-keping kecil. Sebagai sebuah eksperimen, mereka memanggang keeping-keping kecil itu sampai renyah dan menyajikannya kepada pasien untuk dimakan bersama susu. Para pasien menyukai sereal itu, yang disebut kedua bersaudara itu sebagai Granose. Dan ketika para klien meninggalkan San, mereka memesan lewat pos sereal dan makanan sehat ala San lainnya seperti sebagai salah satu alternative kopi. John pada awanya tidak menyukai ide meminjamkan nama Kellogg pada usaha komersial apa pun, tapi dia mengizinkan bisnis pemesanan via pos yang disebut Sanitas Nut Food Company untuk berkembang secara perlahan. John mematenkan proses pembuatan sereal dan William ditinggal untuk mengurus persoalan.

Sementara itu, industry makanan sehat tengah berkembang di daerah itu, walaupun mereka hanya meniru. Charles Post, mantan pasien San, mendirikan C.W. Post Company, yang menjual pengganti kopi dan produk sereal yang disebut Grape Nuts. Perusahaan ini belakangan akan menjadi bagian dari General Foods, dan Post disebut sebagai orang yang mengawali komersialisasi serpihan gandum (wheat flake).

William terus bereksperimen dengan proses oembuatan serpihan dan pada 1989, dia menggantikan gandum dengan tongkol jagung dan menambahi dengan rasa malt. Dengan ketrampilan bisnisnya yang kini terasah baik, William mendekati para mantan pasien klinik dan berhasil mengumpulkan dana sebesar 200 ribu dolar AS. Sebagai ganti saham dalam perusahaan, John menghibahkan paten serealnya kepada William, dan ketika John menghabiskan saham-sahamnya dengan menghibahkannya kepada staf-staf sanatorium sebagai pengganti kenaikan gaji, William pun membeli saham-saham itu kembali dari pada staf.

Pada 1906, William memiliki mayoritas saham dan menjadi General Manajer Sanitas Nut Food Company. Dia mengubah nama perusahaan menjadi Battle Creek Toasted Corn Flakes Company, bertaruh pada kesuksesan produk sereal sarapannya. Dia mulai mencantumkan tanda tangannya pada setiap kotak sereal untuk semakin membedakan Corn Flakes miliknya dengan produk-produk makanan sehat lainnya. Bisnis itu berkembang cepat. Dengan segera dia memiliki 300 karyawan yang memproduksi 4.000 boks Corn Flakes per hari. “Saya tidak berminat menjual Corn Flakes lewat pos, “ ujar William pada 1906, “saya ingin menjualnya dalam jumlah banyak.”

Di samping membayar gaji karyawannyadi atas upah minimum (sehingga menghindari terjadinya pertikaian industrial) , William menghabiskan dana sebanyak mungkin untuk iklan, mendidik para wanita Amerika lewat majalah-majalah seperti Ladies’ Home Journal tentang manfaat sarapan dengan makanan berbahan sereal. Menurut catatan Kellog, penjualan melompat cepat dari 33 menjadi 2.900 kardus per hari setelah iklan-iklan itu dipublikasikan pada 1910.

William merencanakan aksi-aksi pemasaran yang luar biasa, seperti kampanye “Hari Rabu adalah Hari Mengedip” yang bernuansa seksi, dimana para ibu rumah tangga dijanjikan sebungkus sempel sereal Kellog secara gratis jika mereka mengedipkan mata kepada penjual mereka. Dalam kampanye promosi lainnya, para ibu rumah tangga ditawari pasokan Corn Flakes gratis selama setahun jika mereka berhasil meyakinkan para penjual untuk menstok sereal itu. William mulai memasukkan perhiasan-perhiasan imitasi kedalam karton-karton sereal sebagai insentif tambahan untuk membeli Corn Flakes dan dia menyewa seorang ahli gizi untuk mengembangkan resep-resep berbahan Corn Flakes.

Kellog’s terus beriklan secara agresif selama Masa Depresi, menjaga tingkat penjualannya teteap tinggi, bahkan meningkatkan produksi. Pada 1914, Corn Flakes dijual di Kanada. Corn Flakes tidak dijual di Inggris sampai tahun 1922 - tahun perusahaan itu diubah namanya menjadi Kellog Company. Pada 1924, pabrik Kellog’s pertama di Australia secara resmi dibuka. Kini ada pabrik Keloog’s di 19 negara, termasuk Jepang, Latvia, India, Cina, dan Meksiko.

William Kellog meraup keuntungan besar, sebagian besar didermakan atau diinvestasikan di Battle Creek dalam bentuk sekolah atau fasilitas local. Pada 1930, dia menggunakan 74 juta dolar AS untuk mendirikan Keloog Foundation, yang masih memiliki 31 persen saham Kellog Company. William meninggal pada 1951 pada usia 91 tahun.
Kellog masih tetap menjadi produsen sereal terbesar di dunia, dengan 25.000 karyawan. Perusahaan ini menguasai sepertiga pasar sereal dunia. Produknya, termasuk karya William seperti All Bran, Special K dan Rise Crispies, dijual di 160 negara, dengan penjualan tahunan pada 2006 menjadi 10,9 milliar dolar AS.

Perubahan paling radikal yang terjadi baru-baru ini di Kellog adalah bungkus aluminium foil terbaru di bebeapa pasar, dan eksperimen dengan bentuk boks baru untuk semakin menjaga kesegaran sereal. Beberapa analis percaya kalau perubahan ini adalah tanggapan Kellog yang pasarnya mulai digerogoti oleh pesaingnya, Weetabix.
Battle Creek tetap menjadi pusat imperium Kellog, di mana nyaris semua tempat di kota itu dinamai dengan nama perusahaan itu. Walau demikian, tur keliling pabrik yang cukup popular telah dihentikan, karena ketakutan para pesaing akan memanfaatkannya untuk mencuri informasi perusahaan.

Produk yang diawali sebagai makanan sehat bagi “wanita yang kelebihan berat badan dan pria yang terlalu keras bekerja” kini tidak lagi dipandang sebagai makanan sehat – produk ini telah menjadi lebih popular daripada yang pernah diimpikan Dr. John Kellog.

Sumber: 100 Great Business Ideas

LOGO PROFESI

Lambang PPGI (Persatuan Perawat Gigi Indonesia)



Lambang organisasi mencerminkan perwujudan dari :
Segilima melambangkan simbol 5 sila Pancasila, berwarna hitam.
Gigi Geraham sebagai simbol profesi, berwarna putih.
Palang Hijau merupakan lambang kesehatan.
Dasar pada segilima berwarna putih lambang kesucian, tulisan PPGI berwarna kuning emas.
Persatuan Perawat Gigi Indonesia (PPGI) adalah organisasi profesi perawat gigi di Indonesia. Wadah tunggal bagi para perawat gigi untuk berhimpun dalam rangka mencapai tujuan meningkatkan kesehatan gigi dan mulut masyarakat melalui upaya – upaya peningkatan profesionalisme anggota

PPGI dideklarasikan pada tanggal 13 September 1996, dan semenjak berdirinya telah senantiasa berupaya untuk meningkatkan mutu pelayanan profesi perawat gigi. Sampai saat ini PPGI telah berperan nyata dalam mewujudkan jabatan fungsional perawat gigi, penetapan standar kompetensi perawat gigi serta regulasi – regulasi lain yang diperlukan

Website PPGI ini dimaksudkan sebagai wahana komunikasi dan informasi baik internal organisasi PPGI maupun dengan masyarakat luas. Semoga dengan hadirnya website ini dapat memberikan manfaat nyata bagi pencapaian tujuan organisasi pada khususnya dan masyarakat pada umumnya.

Lambang Profesional Profesi



Makna yang ada pada Logo Bidan Delima adalah:
Bidan :
Petugas Kesehatan yang memberikan pelayanan yang berkualitas, ramah-tamah, aman-nyaman, terjangkau dalam bidang kesehatan reproduksi, keluarga berencana dan kesehatan umum dasar selama 24 jam.
Delima :
Buah yang terkenal sebagai buah yang cantik, indah, berisi biji dan cairan manis yang melambangkan kesuburan (reproduksi).
Merah :
Warna melambangkan keberanian dalam menghadapi tantangan dan pengambilan keputusan yang cepat, tepat dalam membantu masyarakat.
Hitam :
Warna yang melambangkan ketegasan dan kesetiaan dalam melayani kaum perempuan (ibu dan anak) tanpa membedakan.
Hati :
Melambangkan pelayanan Bidan yang manusiawi, penuh kasih sayang (sayang Ibu dan sayang Bayi) dalam semua tindakan/ intervensi pelayanan.

Sumber : jurnalbidandiah.blogspot.com/2012/06/bidan-delima-dan-arti-logo-bidan-delima.html

Lambang Profesional Instansi



1. Tunas menggambarkan pengertian Biologis dari pada seluruh kegiatan yang dilola oleh Departemen Pertanian. Kecuali manusia, sebagai benda hidup. Warna Hijau muda melambangkan pengertian kehidupan

2. Lingkaran berwarna merah, melambangkan pengertian kesatuan


3. Lingkaran yang bersudut lima buah berwarna coklat, melambangkan pengertian dari pada unsur pelaksana utama (tugas-tugas pokok Departemen Pertanian)

4. Warna dasar baik untuk Panji, maupun Vandel, serta bentuk lainnya adalah "KUNING EMAS" sebagai lambang kemegahan.

5. Air berwarna biru muda, mempunyai pengertian sebagai lambang keagungan.

6.Tulisan DEPARTEMEN PERTANIAN, berwarna Putih/Hijau daun.

sumber : kuwarasanku.blogspot.com/2011/07/arti-dan-makna-logo-departemen.html

Lambang Profesional Produk



Nama : Flammable
Arti : Bahan kimia yang mempunyai titik nyala rendah, mudah terbakar dengan api bunsen, permukaan metal panas atau loncatan bunga api.
Tindakan : Jauhkan dari benda-benda yang berpotensi mengeluarkan api.
Contoh : Minyak terpentin.



Nama : Extremely Flammable
Lambang : F+
Arti : Bahan yang amat sangat mudah terbakar. Berupa gas dan udara yang membentuk suatu campuran yang bersifat mudah meledak di bawah kondisi normal.
Tindakan : Jauhkan dari campuran udara dan sumber api.
Contoh : Dietil eter (cairan) dan Propane (gas)



Nama : Corrosive
Lambang : C
Arti : Bahan yang bersifat korosif, dapat merusak jaringan hidup, dapat menyebabkan iritasi pada kulit, gatal-gatal dan dapat membuat kulit mengelupas.
Tindakan : Hindari kontak langsung dengan kulit dan hindari dari benda-benda yang bersifat logam.
Contoh : HCl, H2SO4, NaOH (>2%)



Nama : Dengerous For the Environment
Lambang : N
Arti : Bahan kimia yang berbahaya bagi satu atau beberapa komponen lingkungan. Dapat menyebabkan kerusakan ekosistem.
Tindakan : Hindari kontak atau bercampur dengan lingkungan yang dapat membahayakan makhluk hidup.
Contoh : Tributil timah klorida, Tetraklorometan, Petroleum bensin



Nama : Flammable Solid
Arti : Padatan yang mudah terbakar.
Tindakan : Hindari panas atau bahan mudah terbakar dan reduktor, serta hindari kontak dengan air apabila bereaksi dengan air dan menimbulkan panas serta api.
Contoh : Sulfur, Picric acid, Magnesium



Nama : Irritant
Lambang : Xi
Arti : Bahan yang dapat menyebabkan iritasi, gatal-gatal dan dapat menyebabkan luka bakar pada kulit.
Tindakan : Hindari kontak langsung dengan kulit.
Contoh : NaOH, C6H5OH, Cl2


sumber : damainyachemistry.blogspot.com/2013/09/simbol-simbol-berbahaya-pada-bahan.html

LOGO PROFESI:


Setelah beberapa bulan konsultasi dengan anggota , calon , pengusaha dan pimpinan profesi , akuntansi dan bisnis nasional Kanada penunjukan terbaru telah memperkenalkan logo baru khas sebagai langkah pertama dalam peluncuran Canadian Chartered Profesional Akuntan ( CPA) merek .

"Logo berani baru ini akan segera menjadi simbol yang diakui secara global dari akuntansi unggulan dan credential bisnis yang menetapkan standar untuk profesi di Kanada , " kata Kevin dancey , FCPA , FCA , Presiden CPA Kanada dan CEO .

Didukung oleh program pendidikan profesional baru yang mengarah ke penunjukan BPA , Kanada CPA akan menunjukkan kepemimpinan , menginspirasi kepercayaan dan perintah hormat di Kanada , sementara menegaskan kembali reputasi dan pengaruh profesi akuntansi Kanada dalam komunitas keuangan global . Desain logo CPA baru ini dimaksudkan untuk mengkomunikasikan hal ini secara visual .

Menggabungkan interpretasi kontemporer dari daun maple ikonik dengan gaya huruf tebal yang digunakan dalam CPA Quebec logo yang ada , identitas visual baru menetapkan link yang kuat ke Kanada dan jelas akan membedakan Kanada CPA penunjukan di pasar global . Daun maple bergaya terdiri dari titik-titik kecil , menengah dan besar dalam tiga warna , mewakili tiga sebutan akuntansi warisan . Titik-titik semakin bertambah besar ketika mereka mendekati pusat logo di mana mereka bergabung untuk membentuk tanda tambah , berbicara kepada sinergi yang dihasilkan dari penyatuan tubuh warisan . Bar horizontal lengkungan tanda plus sedikit , menyerupai cakrawala dunia - simbolis reputasi internasional kami dan mencapai .

Pekerjaan sedang dilakukan untuk meluncurkan kampanye branding visibilitas tinggi dimulai pada musim gugur tahun ini .

" Dengan lebih dari 85 % dari akuntan profesional Kanada baik berkomitmen untuk unifikasi atau sudah bergabung di bawah CPA , sekarang saatnya untuk meningkatkan kesadaran akan CPA sebutan baru di pasar , " kata dancey .

Perhatikan rincian lebih lanjut tentang penggunaan logo CPA dan peluncuran kampanye branding CPA di Berita dari profesi atau online di www.cpacanada.ca .



Eksekutif takut tingkat utang pribadi yang tinggi antara Kanada

Menurut terbaru CICA Business Monitor ( Q1 2013 ) , 75 % dari eksekutif yang disurvei percaya tingginya tingkat utang pribadi antara Kanada menyakiti perekonomian .

Lima puluh lima persen dari responden juga melihat tingkat utang yang tinggi sebagai ancaman terhadap permintaan di masa mendatang untuk produk atau jasa di perusahaan mereka .

" Jelas , pemimpin bisnis tidak nyaman dengan tingginya tingkat utang pribadi di negara ini , " kata Nicholas Cheung , direktur dengan CPA Kanada . " Eksekutif memahami bahwa di beberapa titik , suku bunga akan naik . Ketika itu terjadi, banyak orang Kanada bisa ditantang untuk bersaing dengan pembayaran hipotek atau utang dan ini akan sangat mempengaruhi kemampuan mereka untuk membeli barang atau jasa . "

Penelitian berfokus pada keuangan pribadi yang dilakukan sebelumnya menunjukkan bahwa pengurangan utang adalah daerah di mana Kanada ingin mengambil tindakan pada tahun 2013 . Setengah dari mereka yang disurvei panggilan mengurangi utang pribadi prioritas tinggi , sementara yang lain melihat 15 % sebagai prioritas moderat .

The CICA Business Monitor diterbitkan triwulanan . Hasil survei dari Q2 2013 dan seterusnya akan diterbitkan di bawah judul baru - CPA Kanada Business Monitor - mencerminkan bergabung bersama dari CICA dan CMA Kanada untuk membentuk organisasi CPA Kanada nasional yang baru .

Rincian lebih lanjut tersedia di www.cica.ca / businessmonitor .



Persyaratan independensi yang diusulkan

Sebuah draf eksposur yang mengusulkan perubahan pada standar independensi dalam Aturan profesi Perilaku Profesional ( RPC ) terbuka untuk komentar sampai akhir Mei .

Salah satu rekomendasi kunci akan , mulai tahun 2018, menghilangkan $ 10 juta ambang batas yang saat ini menyediakan pengecualian untuk audit emiten pelaporan yang lebih kecil dari persyaratan independensi yang lebih ketat untuk emiten pelaporan yang lebih besar .

Rekomendasi tersebut juga berbicara dengan pembatasan pada penyediaan perencanaan pajak atau konsultan pajak lainnya untuk mengaudit atau meninjau klien ; entitas terdaftar yang tidak emiten pelaporan Kanada, seperti koperasi , koperasi kredit atau Populaires caisse dan klub sosial; perusahaan jaringan ; entitas yang terkait ; rotasi mitra ; kunci Audit mitra kompensasi ; ukuran relatif biaya ; dan merger dan akuisisi . Perubahan juga dianjurkan untuk meningkatkan kejelasan dan terlaksananya RPC .

Komite Kepercayaan Publik dikenakan nya Task Force Kemerdekaan dengan meninjau RPC berikut perubahan pada Kode Etik Akuntan Profesional yang dikeluarkan di tingkat internasional .

Profesi adalah anggota dari Federasi Internasional Akuntan dan harus mengadopsi RPC tidak kurang ketat dari persyaratan dalam kode yang dikeluarkan oleh Etika Dewan Standar Internasional untuk Akuntan . Perubahan kode , dirilis pada bulan Juli 2009 dan berlaku efektif 1 Januari 2011, termasuk revisi penting untuk persyaratan independensi auditor .

LOGO INSTANSI:



Pengertian Unicef
Pada awalnya, organisasi yang disebut “Organisasi Darurat” ini terbentuk dikarenakan pengaruh yang besar dari perang dunia kedua. Oleh karena itu, lembaga yang resmi berdiri pada tanggal 11 Desember 1946 ini merupakan organisasi yang didirikan untuk menjaga dan melindungi anak-anak dari segala peperangan dan juga diskriminasi terhadap anak-anak. Organisasi yang diberi nama UNICEF,United International Children’s Fund, merupakan organisasi yang bernaung dalam PBB dan merupakan organisasi global yang bekerja ,terutama untuk anak-anak.
1          Oleh didasari rasa kemanusian dan peduli atas anak-anak secara global, UNICEF mengembangkan pergerakannya keseluruh belahan dunia seperti Afrika ; Amerika ; Timur tengah dan Asia(Indonesia). Khusus bagi Indonesia UNICEF sudah menujukan rasa kepeduliannya dengan membantu korban-korban (anak-anak) bencana alam yang sudah terjadi di Indonesia,seperti;bencana Tsunami ; bencana gempa di nias ; bencana lumpur lapindo ;dll.Menyusul dengan banyaknya Bencana alam di Indonesia, banyak juga bantuan yang datang dari dunia internasional melalui organisasi tersebut.


Secara umum unicef merupakan organisasi yang membantu anak-anak dalam mendapatkan perhatian dan perawatan yang dibutuhkan ketika mereka kecil karena tanpa didasari perhatian dan kasih sayang seseorang anak dapat mengalami
Universitas Sumatera Utara 15
keterbelakangan mental dan moral. Hal tersebut sudah banyak terjadi di Indonesia, khusus diIndonesia kebanyakan anak mengalami ketidakadilan dalam mendapatkan haknya.Kebanayakan orangtua memperlakukan anak-anaknya dengan didikan yang keras dan tidak dipenuhi dengan kasih sayang.karena secara daya pikir bahwa kasih sayang orangtua tidak lepas dalam mendidik anak-anaknya. Karena untuk pola pikir kebanyakan orangtua,dengan memberikan segala keperluan yang diperlukan anaknya maka mereka sudah membahagiakan anak-anaknya, akan tetapi pola pikir sangat salah. Oleh didasari
kurangnya kepedulian tersebut banyak juga anak-anak yang dipaksa untuk bekerja dibawah umur,dengan pekerjan seperti “mengamen” ; berjualan ; bahkan buruh kasar. Padahal sesuai salah satu salah satu Undang – undang bahwa yang dikatakan “Anak adalah setiap orang berumur dibawah 18 tahun” jadi tidak diperbolehkan untuk bekerja secara kasar.2 Melainkan berhak mendapatkan pendidikan Sembilan tahun, seperti yang diprogramkan pemerintah RI. Selain itu keterpurukan mutu pendidikan dan moral yang sekarang ini di alami Indonesia juga berpengaruh bagi anak-anak karena dengan kesalahan pendidikan yang dialami oleh mereka, maka anak-anak juga akan tumbuh dengan pendidikan dan moral yang buruk. Oleh karena kurangnya kepedulian kita ,maka organisasi anak dunia ini bergerak untuk bertujuan untuk membantu anak-anak yang ada di Indonesia, sesuai dengan perjanjian yang dibuat disemua Negara untuk anak-anak , dalam konvensi PBB tentang hak-hak anak. Maka dalam hal itu UNICEF memastikan agar setiap anak yang sebagai salah satu aspek pembangun bangsa memperolehkan perlakuan khusus untuk dilindungi dan di perhatikan oleh suatu Negara .
2 Undang – Undang Nomor 13 tahun 2003.

LOGO PRODUK:


BEBERAPA CONTOH LOGO HALAL DR NEGARA ARAB DAN MALAYSIA..

GAPMMI(Gabungan Pengusaha Makanan Minuman Indonesia)

INI ,MERUPAKAN GABUNGAN PENGUSAHA MAKANA DAN MINUMAN YANG ADA DI INDONESIA

lambang profesi




LOGO                   :   BAKTI HUSADA
INSTANSI            :   DEPARTEMEN KESEHATAN
SINGKATAN       :   DEPKES
LOKASI               :   INDONESIA



VISI :

Masyarakat Sehat Yang Mandiri dan Berkeadilan

MISI :
Meningkatkan derajat kesehatan masyarakat, melalui pemberdayaan masyarakat, termasuk swasta dan masyarakat madani.
Melindungi kesehatan masyarakat dengan menjamin tersedianya upaya kesehatan yang paripurna, merata bermutu dan berkeadilan.
Menjamin ketersediaan dan pemerataan sumber daya kesehatan.
Menciptakan tata kelola kepemerintahan yang baik.

ARTI LOGO :
Palang Hijau terletak di dalam bunga wijayakusuma dengan lima daun mahkota makna Pancakarsa Husada yang melambangkan tujuan pembangunan kesehatan sesuai dengan Sistem Kesehatan Nasional.
Bunga Wijayakesuma ditopang oleh lima kelompok daun berwarna hijau melambangkan Pancakarya Husada pada hakikatnya adalah penjabaran makna pembangunan kesehatan.
Bunga Wijayakesuma dengan lima daun mahkota berwarna putih dan kelopak daun berwarna hijau mempunyai makna melambangkan pengabdian luhur.
Palang Hijau melambangkan pelayanan kesehatan.
Logo yang bertulliskan “BAKTI HUSADA” adalah pengabdian dalam upaya kesehatan paripurna.
Bentuk Garis bulat telur melambangkan kebulatan tekad, keterpaduan dengan berbagai unsur dalam masyarakat.
Pancakarsa Husada :
a.       Peningkatan kemampuan masyarakat menolong dirinya sendiri dalam bidang kesehatan
b.      Perbaikan mutu lingkungan hidup yang dapat menjamin kesehatan
c.       Peningkatan Status Gizi Masyarakat
d.      Pengurangan kesakitan (Morbiditas) dan kematian (Mortalitas)
e.       Pengembangan keluarga sehat sejahtera dengan semakin diterimanya norma keluarga kecil bahaagia dan sejahtera.

Pancakarya Husada :
a.       Peningkatan dan Pemantapan Upaya kesehatan
b.      Pengembangan Tenaga Kesehatan
c.       Pengendalian, pengadaan dan pengawasan obat serta makanan, dan bahan berbahaya bagi kesehatan.
d.      Perbaikan Gizi dan peningkatan kesehatan lingkungan
e.       http://www.depkes.go.id/ 1dan Pemantapan Manajemen dan hukum

ALAMAT WEBSITE :


lambang produk



Logo Unilever didesain menggunakan elemen gambar kecil-kecil mewakili konsep ratusan brand produk Unilever. Keseluruhan gambar kecil-kecil itu membentuk huruf ‘U’.
Didesain oleh agensi Lowe LDB Sri Lanka tahun 2004. Lilamani Dias Benson, pemimpin Lowe LDB mengatakan, berdasarkan konsep vitality, logo tersebut sekaligus ingin menyimbolkan: ‘U’ can make a difference.
Logo Unilever terdiri dari :

Mangkuk: masakan yang mengundang selera. Juga melambangkan makanan siap saji, minuman panas atau sup.


Cairan: berhubungan dengan air bersih dan kemurnian.


Hati: simbol cinta, perhatian/perawatan dan kesehatan.


Bibir: simbol dunia kecantikan, penampilan yang menarik dan citarasa.


Matahari: simbol utama dari vitalitas. Konsep dasar brand Unilever.



Tangan: simbol sensitivitas, pemeliharaan dan kebutuhan. Melambangkan kulit dan sentuhan.



Bunga: melambangkan wewangian.


Bumbu dan penyedap rasa: melambangkan rasa pedas atau kandungan makanan yang segar.


Wadah penyimpan: simbol packaging – botol krim diasosiasikan dengan perawatan tubuh.


Partikel: berhubungan dengan ilmu pengetahuan, gelembung, suara desisan.


Es krim: hiburan, kesenangan, kenikmatan.



Lebah: melambangkan penciptaan, penyerbukan, kerja keras, keragaman makhluk hidup.


Rambut: simbol kecantikan dan penampilan yang menarik.


Saus/selai: melambangkan pencampuran rasa, penambah rasa.


Ikan: makanan, laut atau air segar.


Pakaian: melambangkan cucian yang bersih dan penampilan yang menarik.


Teh: tumbuhan / sari tumbuh-tumbuhan seperti (contohnya) teh, juga menyimbolkan pertumbuhan, pertanian.


Kilauan: bersih, kesehatan, berkilau.


DNA: double helix, cetak biru kehidupan dan simbol ilmu alam, kunci hidup sehat.


Pohon jenis palem/kelapa: sumber alam, juga menyimbolkan taman firdaus.



Sendok: simbol nutrisi, citarasa dan memasak.



Ombak: menyimbolkan kebersihan, kesegaran dan tenaga.


Tanaman: simbol kesegaran, kristal salju: melambangkan pembekuan (pengawetan). Simbol perubahan bentuk.


Daur ulang: komitmen Unilever dalam menjaga kelangsungan hidup lingkungan.


Burung: simbol kebebasan, keluar dari rutinitas kerja.



Sumber : Buku ‘Mendesain Logo’ karya Surianto Rustan, S.

Lambang profesi






Arti Logo IBI (Ikatan Bidan Indonesia) :
Bentuk Bundar, dilingkari garis merah putih, melambangkan arti persatuan abadi.
Buah Delima, merupakan buah yang berisi biji dan air, melambangkan kesuburan.
Dua Helai Daun, melambangkan kemampuan dari pasangan laki-laki dan perempuan untuk melanjutkan tumbuhnya bibit.
Ular dan Cawan, menunjukkan simbol Dewa Aesculapius dan Dewi Hygea, dimana pelayanan kebidanan harus memelihara dan mempertahankan biji (bibit) agar dapat tumbuh dan berkembang dengan baik.
Buah Delima Merekah, menggambarkan buah delima yang sudah matang, mengandung biji-biji (benih) yang telah matang (matur) dan sehat, sehingga dapat melanjutkan generasi penerus baru yang sehat dan berkualitas. Seorang bidan diharapkan bersiap diri menjadi tenaga pelayanan kesehatan yang profesional, untuk menghantarkan benih yang matur dan sehat tersebut menjadi calon generasi penerus yang mandiri serta berkualitas.


Sumber: : http://jurnalbidandiah.blogspot.com/2012/04/arti-dan-makna-lambang-ibi.html#ixzz2yafIIlfb

LAMBANG PROFESI



Bentuk
Lingkaran yang berisi sebuah segilima dan sebuah lampu yang berlidah api lima cabang dengan tulisan di bingkai pinggir berbunyi PERSATUAN PERAWAT NASIONAL INDONESIA – PPNI
Warna
Lingkaran (bidang pinggir) berwarna merah
Dasar kuning mas dalam lingkaran
Dasar segi lima berwarna hijau tua
Sisi-sisi segi lima berwarna putih
Badan lampu berwarna putih
Lidah api berwarna merah
Huruf-huruf berwarna putih

Makna Lambang Secara Terperinci
Lingkaran dengan warna merah, menunjukkan semangat persatuan.
Dasar kuning emas dalam lingkaran, keluhuran dan cinta kasih.
Segi lima, berkiprah Pancasila
Warna hijau tua dalam segi lima, kesejahteraan.
Lampu warna putih, identitas perawatan.
Lidah api lima cabang berwarna merah mengartikan semangat pengabdian yang dilandasi/dijiwai Pancasila.
Warna putih, melambangkan kesucian.

Makna Lambang Secara Keseluruhan
Warna perawat Indonesia yang hidup di negeri Republik Indonesia yang berkeTuhanan Yang Maha Esa, berperi Kemanusiaan yang adil dan beradab, ber Persatuan Indonesia, ber Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmah kebijaksanaan dalam Permusyawaratan Perwakilan dan ber Keadilan Sosial bagi seluruh rakyat Indonesia, mengabdikan dirinya dalam bidang perawatan/kesehatan dengan itikad dan kesadaran pengabdian yang suci murni disertai dengan keluhuran jiwa dan cinta kasih, senantiasa menunaikan darma baktinya terhadap negara dan bangsa Indonesia khususnya dan terhadap semua umat manusia pada umumnya.

SUMBER :

anekalambang.wordpress.com/2011/06/25/lambang-ppni-persatuan-perawat-nasional-indonesia/#more-27

LAMBANG PRODUK






Segmentasi
Eigerindo Multi Produk Industri Ltd didirikan pada tahun 1990 dan bergerak dibidang retail Adventure. Filosofi dari logo eiger adalah lingkaran warna biru artinya "Dunia", segitiga biru berarti "Adventure", dan permukaan dasar dalam warna merah berarti "Roh". Dengan demikian, makna logo Eiger adalah "Roh dari Petualangan Dunia". Dari logo tersebut mengisyaratkan bahwa segmentasi dari produk Eiger ini adalah diposisikan pada gaya hidup petualangan. Dari segi segmentasi demografis pasar Eiger terdiri dari beberapa variabel seperti pria dewasa yang senang berpetualang, dimana barang yang disediakan sudah mencakup untuk keperluan petualang. Segmentasi dari segi Geografis sudah masuk ke seluruh kawasan Indonesia serta ke Mancanegara seperti Libanon, Singapura, Filipina, dan Jepang
Eiger memperluas jangkauan pasarnya dengan meningkatkan citra produk dan membidik segmen generasi dewasa yang senang berpetualang. Serta menawarkan EAST (Eiger Adveture Service Time) adalah sebuah organisasi yang dikelola secara profesional dan didukung oleh mereka yang memiliki keterampilan dan keahlian di lapangan dalam hal petualang. EAST (Eiger Adveture Service Time) dimaksudkan untuk memberikan layanan tanpa meninggalkan kebutuhan untuk pelestarian alam dan tanggung jawab terus menerus. EAST memberikan layanan informasi dan komunikasi tentang pembangunan petualangan lokal dan internasional. EAST adalah jembatan antara Eigerindo Multi Produk Industri Ltd dan anggota atau masyarakat sebagai pelanggannya. Ini dimaksudkan untuk mempertahankan kesetiaan pelanggan Eiger.
Visi dan Misi dalam menjalankan bisnisnya. Diantaranya :
1. Memberikan informasi yang komprehensif tentang kegiatan petualangan untuk anggota dan masyarakat dengan benar dan akurat.
2. Pendukung anggota dan masyarakat yang ingin melakukan kegiatan petualangan. berpartisipasi dalam pengembangan sumber daya manusia yang lengkap dengan pikiran dan roh petualangan diperluas.
3. Mengembangkan kerjasama dengan pihak lain untuk meningkatkan kualitas dan daya saing dalam menyediakan layanan yang dibutuhkan oleh anggota-anggotanya, yang mendukung setiap kegiatan yang berhubungan dengan konservasi lingkungan hidup.
            Dari Visi dan Misi Eiger diatas jelas bahwa segmentasi pasar Eiger untuk mereka yang senang berpetualang serta ikut berperan serta dalam memelihara lingkungan hidup.

SUMBER :
stpgroup.blogspot.com/p/contoh-kasus.html


LAMBANG INSTANSI
     





DASAR. Warna kuning hijau adalah warna "pare anom" yang menurut sejarah dan tradisi bangsa Indonesia Menandakan kesuburan Tanah Air kita yang diperuntukkan kesejahteraan rakyat. Wilayah Indonesia dari Sabang hingga Merauke terdiri dari 13.677 pulau/ kepulauan pada posisi silang antara dua benua dan dua samudra, dengan mengandung kekayaan bumi dan air.
BINTANG. Jumlah bintang sebanyak 5 buah menggambarkan bahwa Pancasila merupakan falsafah Negara Republik Indonesia dan sebagai pandangan hidup dari bangsa kita, yang mana pada sila kedua ialah "Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab" merupakan ciri khas tugas SAR Nasional yang selalu berkaitan dengan keempat sila lainnya.
SAR NASIONAL. Tulisan SAR Nasional dengan warna merah sebagai ketegasan dalam melaksanakan tugas kemanusiaan yang meliputi seluruh wilayah dengan tekad para petugasnya untuk bertindak dengan cepat dan tepat bila sewaktu-waktu diperlukan.
AVIGNAM JAGAT SAMAGRAM. Namun demikian, sila pertama dari Pancasila sebagai suatu keyakinan dari setiap petugas SAR bahwa segala tugas ini diridloi Tuhan Yang Maha Esa dengan tetap berdoa "Semoga Selamatlah Alam Semesta".



" V I S I "

" Berhasilnya pelaksanaan operasi SAR pada setiap waktu dan tempat dengan cepat, handal, dan aman "


" M I S I "

" Menyelenggarakan kegiatan operasi SAR yang efektif dan efisien melalui upaya tindak awal yang maksimal serta pengerahan potensi SAR yang didukung oleh sumber daya manusia yang profesional, fasilitas SAR yang memadai, dan prosedur kerja yang mantap dalam rangka mewujudkan Visi Badan SAR Nasional "

SUMBER :
jazuliarekpujon.blogspot.com/2011/10/lambang-sar.html



BENTUK :
Logo Sekuntum Bunga Teratai bertuliskan KOPERASI INDONESIA
Logo Atau Lambang Koperasi Baru
Arti Gambar dan Penjelasan Lambang Koperasi Baru:
1.    Lambang Koperasi Indonesia dalam bentuk gambar bunga yang memberi kesan akan
    perkembangan dan kemajuan terhadap perkoperasian di Indonesia, mengandung makna    
    bahwa Koperasi Indonesia harus selalu berkembang, cemerlang, berwawasan, variatif,  
    inovatif sekaligus produktif dalam kegiatannya serta berwawasan dan berorientasi pada
    keunggulan dan teknologi;
2.    Lambang Koperasi Indonesia dalam bentuk gambar 4 (empat) sudut pandang
    melambangkan arah mata angin yang mempunyai maksud Koperasi Indonesia:
o     Sebagai gerakan koperasi di Indonesia untuk menyalurkan aspirasi;
o     Sebagai dasar perekonomian masional yang bersifat kerakyatan;
o     Sebagai penjunjung tinggi prinsip nilai kebersamaan, kemandirian, keadilan dan demokrasi;
o     Selalu menuju pada keunggulan dalam persaingan global.
3.    Lambang Koperasi Indonesia dalam bentuk Teks Koperasi Indonesia memberi kesan dinamis modern, menyiratkan kemajuan untuk terus berkembang serta mengikuti kemajuan jaman yang bercermin pada perekonomian yang bersemangat tinggi, teks Koperasi Indonesia yang berkesinambungan sejajar rapi mengandung makna adanya ikatan yang kuat, baik didalam lingkungan internal Koperasi Indonesia maupun antara Koperasi Indonesia dan para anggotanya;
4.    Lambang Koperasi Indonesia yang berwarna Pastel memberi kesan kalem sekaligus berwibawa, selain Koperasi Indonesia bergerak pada sektor perekonomian, warna pastel melambangkan adanya suatu keinginan, ketabahan, kemauan dan kemajuan serta mempunyai kepribadian yang kuat akan suatu hal terhadap peningkatan rasa bangga dan percaya diri yang tinggi terhadap pelaku ekonomi lainnya;
5.    Lambang Koperasi Indonesia dapat digunakan pada papan nama kantor, pataka, umbul-umbul, atribut yang terdiri dari pin, tanda pengenal pegawai dan emblem untuk seluruh kegiatan ketatalaksanaan administratif oleh Gerakan Koperasi di Seluruh Indonesia;
6.    Lambang Koperasi Indonesia menggambarkan falsafah hidup berkoperasi yang memuat :
o     Tulisan : Koperasi Indonesia yang merupakan identitas lambang;
o     Gambar : 4 (empat) kuncup bunga yang saling bertaut dihubungkan bentuk sebuah lingkaran yang menghubungkan satu kuncup dengan kuncup lainnya, menggambarkan seluruh pemangku kepentingan saling bekerja sama secara terpadu dan berkoordinasi secara harmonis dalam membangun Koperasi Indonesia;

SUMBER :
lianurbaiti.blogspot.com/2013/01/tugas-ekonomi-koperasi-terakhir.html

lambang produk



Sekarang saya coba membahasnya dari atas ke bawah ya..

1. Tulisan Danone, yang saya ketahui adalah nama perusahaan di Paris di mana perusahaan ini
   merupakan perusahaan yang terkenal di seluruh dunia sehingga makanan dan minuman yang di
   produksi dikenal sebagai produksi internasional. Di sini saya tidak membahas logo Danone
   secara mendalam karena logo yang saya bahas adalah logo Aqua....


2. - Tulisan Aqua dan gambar gunung yang berwarna biru, menurut saya kebanyakan perusahaan
      air mineral menggunakan warna biru sebagai warna dasar produknya karena warna biru
      menggambarkan lautan yang luas di mana lebih di artikan sebagai air....
   - Pada umumnya, warna biru diartikan sebagai lambang ketenangan dan kepercayaan.
     Menurut saya warna biru pada tulisan Aqua dan gambar gunung dimaksudkan orang percaya
     akan produk Aqua merupakan produk yang baik sehingga pada saat dikonsumsi akan  
     memberikan rasa tenang pada customernya....
  - Warna Aqua yang kita lihat terdiri dari 3 warna biru, pertama warna biru yang agak muda,
     kedua warna biru muda dan ketiga warna biru tua (gelap) menurut saya Aqua terinspirasi dari
     lautan di pantai karena lautan di pantai juga terlihat 3 warna di mana warna biru dekat pasir,
     warna biru tengah-tengah lautan dan warna biru yang jauh dari pasir....


3. Tulisan Aqua yang bergelombang, menurut saya karena Aqua merupakan produk air mineral
   sehingga jenis tulisan / font di tiap sisinya dibuat bergelombang seperti air..


4. Gambar gunung, menurut saya menggambarkan ke customer kalau sumber air Aqua ini berasal
   langsung dari pegunungan yang diolah untuk di minum...


lambang profesi



Dasar lambang merupakan siluet bunga teratai yang sedang mekar, berbentuk bulat dengan lima mahkota bunga, berwarna hitam dan berbingkai kuning emas, mengandung makna filsafat Pancasila dan kesatuan sebagai pandangan hidup Unnes.
Sayap terkembang berwarna kuning emas dengan enam helaian, mengandung makna perkembangan Unnes yang bermula dari delapan fakultas
Pencitraan siluet Tugu Muda di bagian tengah yang diapit kedua sayap menggambarkan identitas Semarang, yakni kota tempat Unnes berada.
Bokor kencana berwarna kuning emas tempat pijakan sayap, mengandung makna kampus Unnes sebagai wadah pengembangan ilmu pengetahuan, teknologi, seni, dan olah raga.
Kuncup bunga bersusun tiga, berwarna putih, merah, dan kuning, mengandung makna Tri Dharma Perguruan Tinggi, yakni pendidikan, penelitian, dan pengabdian kepada masyarakat yang dilaksanakan Unnes.
Tulisan UNIVERSITAS NEGERI SEMARANG berwarna putih mengandung makna kesucian dalam pengabdian dan kebenaran dalam pengembangan ilmu pengetahuan, teknologi, seni, dan olah raga.
Tulisan UNNES berwarna merah mengandung makna semangat dalam pengembangan ilmu pengetahuan, teknologi, seni, dan olah raga.

lambang intansi





Lambang Polisi bernama Rastra Sewakottama yang berarti "Polri adalah Abdi Utama dari pada Nusa dan Bangsa." Sebutan itu adalah Brata pertama dari Tri Brata yang diikrarkan sebagai pedoman hidup Polri sejak 1 Juli 1954.

Polri yang tumbuh dan berkembang dari rakyat, untuk rakyat, memang harus berinisiatif dan bertindak sebagai abdi sekaligus pelindung dan pengayom rakyat. Harus jauh dari tindak dan sikap sebagai "penguasa". Ternyata prinsip ini sejalan dengan paham kepolisian di semua Negara yang disebut new modern police philosophy, "Vigilant Quiescant" (kami berjaga sepanjang waktu agar masyarakat tentram).

Prinsip itu diwujudkan dalam bentuk logo dengan rincian makna sbb:

Perisai bermakna pelindung rakyat dan negara.

Tiang dan nyala obor bermakna penegasan tugas Polri, disamping memberi sesuluh atau penerangan juga bermakna penyadaran hati nurani masyarakat agar selalu sadar akan perlunya kondisi kamtibmas yang mantap.
Pancaran obor yang berjumlah 17 dengan 8 sudut pancar berlapis 4 tiang dan 5 penyangga bermakna 17 Agustus 1945, hari Proklamasi Kemerdekaaan yang berarti Polri berperan langsung pada proses kemerdekaan dan sekaligus pernyataan bahwa Polri tak pernah lepas dari perjuangan bangsa dan negara.

Tangkai padi dan kapas menggambarkan cita-cita bangsa menuju kehidupan adil dan makmur, sedangkan 29 daun kapas dengan 9 putik dan 45 butir padi merupakan suatu pernyataan tanggal pelantikan Kapolri pertama 29 September 1945 yang dijabat oleh Jenderal Polisi Raden Said Soekanto Tjokrodiatmodjo.

3 Bintang di atas logo bermakna Tri Brata adalah pedoman hidup Polri. Sedangkan warna hitam dan kuning adalah warna legendaris Polri.

Warna hitam adalah lambang keabadian dan sikap tenang mantap yang bermakna harapan agar Polri selalu tidak goyah dalam situasi dan kondisi apapun; tenang, memiliki stabilitas nasional yang tinggi dan prima agar dapat selalu berpikir jernih, bersih, dan tepat dalam mengambil keputusan.

        Dalam tugas kali ini ditugaskan mencari lambang profesional ,sebenarnya agak sedikit bingung sih karena terlalu banyak dan ruang lingkupnya terlalu besar,"sedikit curhat saya agak kesulitan mengerjakakn tugas ini karna waktu dan alat yang terbatas,dan pengetauan saya tentang internet sangat minim "  
 malah cur cul koan hehehehe
ok langsung saja ke tugas..

1.lambang produk




    Ini merupakan salah satu lambang sertifikasi standart produk di jepang.
Sama seperti halnya sistem sertifikasi produk di negara lain, untuk menggunakan tanda sertifikat Japan Agricultural Services (JAS) pelaku usaha perlu menerapkan sistem standar yang diberlakukan dalam pemenuhan standar dan penggunaan tanda sertifikasi JAS.
JAS Standard System merupakan sistem sertifikasi sukarela yang ditujukan pada seluruh entitas bisnis atau penjualan produk makanan.
JAS Standard System terbagi menjadi dua kelompok yaitu:

Pertama, JAS Standar for Product Quality. JAS Standar for Product Quality merupakan tanda yang digunakan secara umum pada produk-produk yang menerapkan sistem sertifikasi JAS. Tanda ini dicantumkan pada produk makanan dan kehutanan yang berarti telah memenuhi kualitas produk yang ditetapkan oleh JAS standar.

Kriteria pemenuhan syarat/standar diantaranya adalah besaran produk (grade), warna produk, rasa, tambahan pangan, bahan dasar dan food additive. Produk yang ditargetkan untuk menggunakan standar ini berjumlah 52 produk seperti: mie instan, saus kedelai, minuman buah-buahan, produk karet, dan kayu lapis.

Kedua, JAS Standards for Production Methods. JAS Standards for Production Methods ditujukan pada produk yang menerapkan metode produksi yang sesuai standar JAS yang meliputi produk pangan, produk organik dan penerapan sisem informasi.

Pada kelompok kedua, standar terbagi lagi menjadi metode untuk produk pangan secara umum, produk pangan yang dihasilkan dengan penerapan sistem produksi organik, dan sistem informasi produk.

2.lambang profesi




     American Psychiatric Association (APA) adalah organisasi psikiater profesional di Amerika Serikat. Organisasi ini merupakan organisasi psikiater terbesar di dunia, dengan jumlah anggota sebesar 36.000.Kebanyakan anggota APA berkebangsaan Amerika Serikat, namun beberapa juga berasal dari kalangan internasional. Asosiasi ini menerbitkan berbagai macam jurnal dan pamflet, serta Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM) yang dirujuk oleh psikiater di seluruh dunia untuk mendiagnosis penyakit kejiwaan.
  
untuk yang merasa membutuhkan mereka, langsung saja contak  website mereka    ke sini    

3.Lambang INSTANSI



     BND singkatan dari 'Bundes Nachrichten Dienst' dalam bahasa Jerman dan terjemahan bahasa Indonesia berarti, 'Informasi Federal Service'. Ini adalah badan intelijen asing dari Jerman.

BND datang di bawah dan merupakan bagian dari 'Kanselir Federal Kantor'. Markas besar BND terletak di Pullach, dekat Berlin dan Munich. Ada rencana untuk memindahkan kantor pusat BND ke Berlin, pada akhir tahun 2011. Rencana ini tampaknya akan ditinggalkan pada saat ini karena kendala keuangan. Cabang Sinyal Intelijen dari BND, juga dikenal sebagai SIGINT, sedang dipindahkan ke Berlin, untuk koordinasi yang lebih baik.

Pengawasan BND adalah tanggung jawab Komisi Kontrol Parlemen (PKK). Pada tahun 1994 undang-undang tentang memerangi kejahatan diadopsi, yang memungkinkan BND untuk menyadap saluran telepon untuk tujuan tunggal mengumpulkan intelijen asing. Namun, lembaga diwajibkan untuk menyerahkan informasi yang berguna untuk jaksa. Informasi ini hanya bisa mengenai kejahatan serius seperti perdagangan narkotika, terorisme dan senjata ilegal.

BND beroperasi di lebih dari 100 negara. Ini pertukaran intelijen dengan organisasi keamanan lainnya seperti Bea dan federal Perlindungan dan federal Kriminal Kantor Polisi. BND juga menganalisis informasi yang dikumpulkan bentuk sumber yang berbeda. BND mendukung misi Eropa untuk menghentikan penyelundupan dan transaksi senjata ilegal. Beberapa agen BND juga bekerja di bawah penutup dalam kelompok aktivis Islam di berbagai kota di seluruh Jerman.

Saat ini, BND mempekerjakan staf 6.050 orang. Di antara orang-orang yang baru bekerja sekitar 10% adalah tentara Jerman yang dikenal di Jerman sebagai "Bundeswehr". Secara resmi Kantor Ilmu Militer "Amt für Militärkunde" merekrut tentara tersebut. Ini hanyalah kedok untuk merekrut militer untuk BND. Anggaran tahunan badan melebihi € 430.000.000.   (iki duwet dudu daun gawe tuku gendar bisa buat makan se kecamatan)     

dan untuk mas   slamet   hati hati nanti anda urusannya sama  instansi ini "aku wingi weroh kwe ngeping mbah googel   "     

trimakasih sekian dari saya semoga bermanfa'at


index
http://pphp.deptan.go.id/disp_informasi/1/5/54/1525/mengenal_japan_agricultural_services__jas_.html
http://www.psych.org/
https://chillinaris.wordpress.com/2008/08/
http://www.topspysecrets.com/bnd-bundes-nachrichten-dienst.html
http://translate.google.co.id/
http://id.wikipedia.org/

lambang instansi

Kementerian Dalam Negeri


________________________________________
Diawali pada Zaman Hindia Belanda sampai tahun 1942, Depdagri disebut Departement van Binnenlands Bestuur yang bidang tugasnya meliputi Jabatan Kepolisian, Transmigrasi, dan Agraria. Selanjutnya pada Zaman pendudukan Jepang (tahun 1942-1945), Departement van Binnenland Bestuur oleh pemerintah Jepang diubah menjadi Naimubu yang bidang tugasnya meliputi juga urusan agama, sosial, kesehatan, pendidikan, pengajaran dan kebudayaan. Naimubu atau Departemen Dalam Negeri berkantor di Jalan Sagara nomor 7 Jakarta sampai Proklamasi tanggal 17 Agustus 1945.

Pada tanggal 19 Agustus 1945 Naimubu dipecah menjadi:

a.   Departemen Dalam Negeri termasuk urusan agama, yang dalam perkembangan lebih lanjut urusan agama dilepaskan dari     Departemen Dalam Negeri.

b.    Departemen Sosial

c.    Departemen Kesehatan.

d.    Departemen Pendidikan, pengajaran dan kebudayaan.

Departemen Dalam Negeri yang dibentuk pada saat Kabinet Presidensial yang pertama Negara Republik Indonesia pada tahun 1945.
Nama Departemen dipakai berhubung dengan dikeluarkannja Surat Edaran Menteri Pertama pada tanggal 26 Agustus 1959 No. 1/MP/RI/1959.
Departemen Dalam Negeri dalam Kabinet Pembangunan dibentuk berdasarkan Keputusan R.I. No. 183 tahun 1968.
Pada Tahun 2010, nomenklatur Departemen Dalam Negeri diubah menjadi Kementerian Dalam Negeri sesuai dengan Peraturan Menteri Dalam Negeri  Nomor 3 Tahun 2010 tentang Nomenklatur Kementerian Dalam Negeri
Dan sejak berdirinya yang bermula dari Kabinet Presidensial sampai dengan Kabinet Gotong Royong hingga Kabinet Indonesia Bersatu  II sudah sering berganti beberapa menteri yang memegang Jabatan di Kementerian Dalam Negeri.



lambang product

product adidas



Bagi anda yang doyan berbelanja ascecoris dan Merchandise Sport terutama sepatu, Kalian pasti sudah tak asing lagi dengan produk adidas, tak heran memang, karna Adidas adalah salah satu pionir produsen merchandise sport selain nike , Lotto, Umbro, dll

Salah satu yang menarik dari produk adidas adalah logonya, Logo adidas mempunyai 2 versi, yaitu logo lama dan logo baru. Keduanya sama-sama mempunyai sejarah dan arti yang tersendiri. Dan kita akan mengupasnya satu per satu

logo adidas lama
Logo adidas keluaran lama terdiri dari gambar visual 3 daun terangkai yang yang mengusung trefoil logo yang ditambahkan dengan 3 garis melintang di bawahnya. Logo ini sering disebut dengan The Three Strip.Penggunaan konsep tiga daun ini mempunyai arti semangat olimpiade yang menghubungkan pada 3 benua, Dan sejak saat itulah kemudian Adidas menyumbangkan salah satu produknya, yaitu sepatu untuk didaulat menjadi sepatu resmi yang dipakai di Kejuaraan olimpiade di seluruh dunia. Kadang kita masih bisa menemukan produk adidas dengan logo yang lama ini di pasaran, tentunya bukan produk yang baru

logo adidas baru
Logo Adidas yang baru adalah logo adidas yang sering kalian saksikan di sepatu para pemain sepakbola jagoan kalian sekarang ini. Itulah logo adidas yang terbaru, yaitu gambar visual tiga balok miring yang kemudian membentuk suatu tanjakan. Pada tahun 1996, Adidas melakukan modernisasi yaitu dengan menerapkan konsep 'We knew then - we know now' yang kurang lebih menggambarkan kesuksesan masa lalu dan kejayaan masa kini. Gambar tanjakan diartikan sebagai rintangan yang akan selalu ada dan akan selalu semakin tinggi, sehingga kita harus pantang menyerah untuk dapat menaklukanya.Sejak itu logo Adidas tidak pernah diubah lagi perubahan dan masih berjaya hingga sekarang.

Visi
Menjadi lembaga sertifikasi halal terpercaya di Indonesia dan dunia untuk memberikan ketenteraman bagi umat Islam serta menjadi pusat halal dunia yang memberikan informasi, solusi dan standar halal yang diakui secara nasional dan internasional.


Misi
•    Menetapkan dan mengembangkan standar halal dan standar audit  halal.
•    Melakukan sertifikasi produk pangan, obat dan kosmetika yang  beredar dan dikonsumsi masyarakat.
•    Melakukan edukasi halal dan menumbuhkan kesadaran masyarakat untuk senantiasa mengkonsumsi produk halal.
•    Menyediakan informasi tentang kehalalan produk dari berbagai aspek secara menyeluruh.
http://www.halalmui.org/newMUI/index.php/main/go_to_section/3/32/page/1



Apa yang dimaksud dengan Microsoft Certified Professional (MCP)?

Melewati pertama ujian Sertifikasi Microsoft Anda secara otomatis membuat Anda seorang anggota Microsoft Certified Professional (MCP) masyarakat, dengan akses ke semua manfaat yang diberikan melalui Program Sertifikasi Microsoft dan pribadi situs anggota MCP. Sebagai MCP, Anda bergabung dengan komunitas jutaan profesional bersertifikat, dengan ribuan anggota bergabung setiap bulan!
http://www.microsoft.com/learning/en-us/microsoft-certified-professional.aspx


Badan Akreditasi Nasional Perguruan Tinggi (BAN PT)

merupakan satu-satunya badan akreditasi yang diakui oleh pemerintah Republik Indonesia (dalam hal ini oleh Departemen Pendidikan Nasional *). Tugas utama badan ini adalah: meningkatkan mutu pendidikan tinggi, memperkenalkan serta menyebarluaskan "Paradigma Baru dalam Pengelolaan Pendidikan Tinggi", dan meningkatkan relevansi, atmosfer akademik, pengelolaan institusi, efisiensi dan keberlanjutan pendidikan tinggi. (Tadjudin, 2000).
Sejarah
BAN-PT berdiri pada tahun 1994, berlandaskan UU No. 2 tahun 1989 tentang Sistem Pendidikan Nasional, dan PP No. 60 tahun 1999 tentang Pendidikan Tinggi. Sebagai satu satunya badan akreditasi yang diakui oleh pemerintah BAN-PT memiliki wewenang untuk melaksanakan sistem akreditasi pada pendidikan tinggi. Dalam wewenang ini termasuk juga melaksanakan akreditasi bagi semua institusi pendidikan tinggi (baik untuk Perguruan Tinggi Negeri (PTN), Perguruan Tinggi Swasta (PTS), Perguruan Tinggi Agama (PTA) dan Perguruan Tinggi Kedinasan (PTK); program-program pendidikan jarak jauh; dan program-program, secara kerjasama dengan insitiusi pendidikan tinggi di dalam negeri, yang ditawarkan oleh institusi pendidikan tinggi dari luar negeri (saat ini institusi pendidikan tinggi dari luar negeri tidak dapat beroperasi, secara legal, di Indonesia).

Dalam PP No. 60 tahun 1989 disebutkan bahwa BAN-PT merupakan badan yang mandiri (independen) yang diangkat dan melaporkan tugasnya pada Menteri Pendidikan Nasional.

Fungsi utama Badan Akreditasi Nasional Perguruan Tinggi (BAN-PT) menurut peraturan perundangan yang ada (UU No. 20 tahun 2003, PP No. 60/1999, SK Menteri Pendidikan Nasional No. 118/U/2003), pada dasarnya adalah: membantu Menteri Pendidikan Nasional dalam pelaksanaan salah satu kewajiban perundangannya, yaitu penilaian mutu perguruan tinggi, yaitu Perguruan Tinggi Negeri, Kedinasan, Keagamaan, dan Swasta.
Anggota Majelis BAN-PT 2006-2011

   Ketua, merangkap Anggota : Prof. Kamanto Sunarto, Ph.D., S.H. (UI)
   Sekretaris, merangkap Anggota : Adil Basuki Ahza, Ph.D. (IPB)
   Anggota:

   - Dr. Ir. Adam Pamudji Rahardjo, M.Sc. (UGM)
   - Prof. Dr. Anah Suhaenah Suparno (UNJ)
   - Prof. Ahmad Sonhadji K.H., Ph.D. M.A. (UNM)
   - Prof. Dr. Bambang Cipto, M.A.(UMY)
   - Dr. Dwiwahju Sasongko (ITB)
   - Prof. Dr., Eduardus Tandelilin, M.B.A., C.W.M.(UGM)
   - Prof. Dr. Husni Rahim (USU)
   - Prof. Dr. Ibnu Hadjar, M.Ed. (UIN WALISONGO)
   - Dr. Ir. Marwan (UNSRI)
   - Dr. Muchamad Syafrudin (UNDIP)
   - 'Prof. Dr. Ir. Natsir Nessa, M., M.S.(UNHAS)'
   - Dr. Samuel Dossugi, M.A. (UAJY)
   - Prof. Sri Hartati Suradijono, Ph.D., M.A.(UI)

Proses Akreditasi
Proses akreditasi program studi dimulai dengan pelaksanaan evaluasi diri di program studi yang bersangkutan. Evaluasi diri tersebut mengacu pada pedoman evaluasi diri yang telah diterbitkan BAN-PT, namun, jika dianggap perlu, pihak pengelola program studi dapat menambahkan unsur-unsur yang akan dievaluasi sesuai dengan kepentingan program studi maupun institusi perguruan inggi yang bersangkutan. Dari hasil pelaksanaan evaluasi diri tersebut, dibuat sebuah rangkuman eksekutif (executive summary), yang selanjutnya rangkuman eksekutif tersebut dilampirkan dalam surat permohonan untuk diakreditasi yang dikirimkan ke sekretariat BAN-PT.

Sekretariat BAN-PT akan mengkaji ringkasan eksekutif dari program sudi tersbut, dan jika telah memenuhi semua kompoen yang diminta dalam pedoman evaluasi diri sekertariat BAN-PT akan mengirimkan instrumen akreditasi yang sesuai dengan tingkat program studi setelah instrumen akreditasi diisi, program studi mengirimkan seluruh berkas (intrumen akreditasi yang telah diisi dan lampirannya, beserta copy-nya) ke sekretariat BAN-PT. Jumlah copy yang harus disertakan untuk program studi tingkat Diploma dan Sarjana sebanyak 3 copy, sedangkan untuk program studi tingkat Magister dan Doktor sebanyak 4 copy.
Alamat BAN-PT
Badan Akreditasi Nasional Perguruan Tinggi (BAN-PT)
Komplek Ditjen Mandikdasmen Kementerian Pendidikan Nasional RI
Gedung D Lantai 1 Jl. RS. Fatmawati
Cipete - Jakarta Selatan 12410
Telepon: (+62-21) 7668690, 75915521, 7694403
Email: sekretariat.banpt@gmail.com
Website: http://ban-pt.kemdiknas.go.id
http://id.wikipedia.org/wiki/Badan_Akreditasi_Nasional_Perguruan_Tinggi

ARTI LOGO :

1. PalangHijauterletak di dalambungawijayakusumadenganlimadaunmahkotamaknaPancakarsaHusada yang melambangkantujuanpembangunankesehatansesuaidenganSistemKesehatanNasional.
2. BungaWijayakesumaditopangolehlimakelompokdaunberwarnahijaumelambangkanPancakaryaHusadapadahakikatnyaadalahpenjabaranmaknapembangunankesehatan.
3. BungaWijayakesumadenganlimadaunmahkotaberwarnaputihdankelopakdaunberwarnahijaumempunyaimaknamelambangkanpengabdianluhur.
4. PalangHijaumelambangkanpelayanankesehatan.
5. Logo yang bertulliskan “BAKTI HUSADA” adalahpengabdiandalamupayakesehatanparipurna.
6. BentukGarisbulattelurmelambangkankebulatantekad, keterpaduandenganberbagaiunsurdalammasyarakat.

http://lambanglogo.blogspot.com/






1. Lingkarandenganwarnamerah, menunjukkansemangatpersatuan.
2. Dasarkuningemasdalamlingkaran, keluhurandancintakasih.
3. Segi lima, berkiprahPancasila
4. Warnahijautuadalamsegilima, kesejahteraan.
5. Lampuwarnaputih, identitasperawatan. <---------
6. Lidahapi lima cabangberwarnamerahmengartikansemangatpengabdian yang dilandasi/dijiwaiPancasila.
7. Warnaputih, melambangkankesucian.


Warnaperawat Indonesia yang hidup di negeriRepublik Indonesia yang berkeTuhanan Yang MahaEsa, berperiKemanusiaan yang adildanberadab, berPersatuan Indonesia, berKerakyatan yang dipimpinolehhikmahkebijaksanaandalamPermusyawaratanPerwakilandanberKeadilanSosialbagiseluruhrakyat Indonesia, mengabdikandirinyadalambidangperawatan/kesehatandenganitikaddankesadaranpengabdian yang sucimurnidisertaidengankeluhuranjiwadancintakasih, senantiasamenunaikandarmabaktinyaterhadapnegaradanbangsa Indonesia khususnyadanterhadapsemuaumatmanusiapadaumumnya.


http://serpihanilmuku.blogspot.com/2011/11/logo-keperawatan.html




NBC dikenalsebagai "JaringanMerak" karena logo mereka yang sepertiburungmerak.6 buluekormerakinimenunjukkepadaenamdivisi NBC saatbarudibuat, yaituBerita, Olahraga, Entertainment, Stasiun, JaringandanProduksi.Kepalaburungmerak yang menghadapkekananbermaknauntukselalulihatkedepan,bukankebelakang.


http://www.postlicious.com/2013/07/87.html

Lambang Korpri diadakan dengan maksud untuk lebih menumbuhkan jati diri dan jiwa karsa anggota Korpri. Ketentuan lambang Korpri diatur dalam Keputusan Musyawarah Nasional VI KORPRI Nomor : KEP- 09/MUNAS/2004 tentang Lambang, Panji, Dan Atribut KORPRI;
Makna lambang/logo KORPRI:
1. Pohon dengan 17 ranting, 8 dahan, dan 45 daun, melambangkan perjuangan sesuai dengan fungsi dan peranan Korpri sebagai Aparatur Negara Republik Indonesia yang dimulai sejak diproklamasikannya Negara Kesatuan Republik Indonesia pada tanggal 17 agustus 1945;
2. Bangunan berbentuk balairung dengan lima tiang, melambangkan tempat dan wahana sebagai pemersatu seluruh anggota Korpri, perekat bangsa pada umumnya untuk mendukung pemerintahan Republik Indonesia yang stabil dan demokratis dalam upaya mencapai tujuan nasional dengan berdasarkan Pancasila dan Jatidiri, Kode Etik serta paradigma baru Korpri;
3. Sayap yang besar dan kuat ber-elar 4 (empat) ditengah dan 5 lima) ditepi melambangkan pengabdian dan perjuangan Korpri untuk mewujudkan organisasi yang mandiri dan profesional dalam rangka mencapai cita-cita kemerdekaan Bangsa Indonesia yang luhur dan dinamis berdasarkan Pancasila dan Undang-Undang Dasar 1945.






Lambang polri
Lambang Polri terdiri dari :
1. 3 bintang diatas logo polri bernama Tri Brata adalah pedoman hidup Polri.
2. Perisai bermakna pelindung rakyat dan negara.
3. Tiang dan nyala obor bermakna penegasan tugas Polri, disamping memberi sesuluh atau penerangan juga bermakna penyadaran hati nurani masyarakat agar selalu sadar akan perlunya kondisi kamtibmas yang mantap.
4. Pancaran obor yang berjumlah 17 dengan 8 sudut pancar berlapis 4 tiang dan 5 penyangga bermakna 17 Agustus 1945, Hari proklamasi kemerdekaan.
5. Padi dan kapas menggambarkan cita-cita bangsa menuju kehidupan adil dan makmur, sedang 29 daun kapas dengan 9 putik dan 45 butir padi merupakan suatu pernyataan tanggal pelantikan Kapolri pertama 29 September 1945 yang dijabat oleh Jendral Polisi Raden Said Soekanto Tjokrodiatmodjo.

Sumber : polri.go.id


Tanda CE




Perincian Pembentukkan Tanda CE
Penandaan CE (juga dikenal sebagai tanda CE) adalah perintah penyesuaian tanda yang terdapat pada banyak produk yang ditempatkan pada pasar tunggal dalam Kawasan Ekonomi Eropa (EEA) dan barang-barang ekspor dari luar negeri. Tanda CE digunakan untuk meyakinkan bahwa produk tersebut aman untuk dipakai


Sejarah Tanda CE

Awalnya, menggunakan “Tanda EC” dan secara resmi diganti dengan “Penandaan CE” dalam instruksi 93/68/EEC. Tanda tersebut diwajibkan untuk dibubuhkan pada produk-produk tertentu dalam kawasan ekonomi Eropa. Jika tidak dibubuhkan, maka produk tersebut tidak akan diperbolehkan beredar di pasaran.

Asal Kata CE

CE adalah singkatan yang berasal dari kata berbahasa Perancis yaitu Communauté Européenne atau Conformité Européenne yang artinya Perancis untuk persesuaian Eropa.
Pembuatan Tanda CE
Tanda CE didesain oleh Arthur Eisenmenger untuk persetujuan pada artikel The Guardian 2001-12-23. Berbagai komponen dengan Penandaan CE pada pokoknya harus mempunyai dimensi vertikal sama dimana tidak boleh kurang dari 5 mm.
Kegunaan CE
Penandaan CE digunakan untukproduk yang disesuaikan dengan kepastian kesehatan Eropa, keamanan, dan perlindungan lingkungan perundang-undangan. Penandaan CE adalah wajib bagi produk langsung pakai untuk dibubuhkan. Penandaan pabrikan dalam perintah agar diizinkan dijual dalam pasar Eropa (dalam anggota 15 negara yang tergabung dalam Uni Eropa (EU), Norwegia, Islandia, dan Liechtenstein. Demikian Penandaan CE bisa menjadi tanda barang sebagai paspor barang untuk kawasan Eropa. Sebelum Penandaan CE ditandai di produk, syarat pokoknya yaitu industri produk harus dibuktikan dengan mengikuti percobaan dan prosedur sertifikasi. Disamping itu, beberapa langkah administrasi itu bisa diartikan harus menganalis risiko atau komplikasi produk itu maka harus diuji dalam laboratorium.
Produk yang ditandai CE dan Produk yang tidak ditandai CE
•
o Penandaan CE dipakai untuk :
• Peralatan Medis.
• Mesin.
• Instalasi industri.
• Mainan.
• Perlengkapan Tekanan.
• Peralatan Perlindungan Pribadi.
• Alat Rekreasi.
• Kulkas.
• Dll.
•
o Penandaan CE tidak dipakai untuk :
• Kosmetik.
• Kimia.
• Farmasi.
• Bahan Makanan.

Keuntungan Penandaan CE

Prosedur sertifikasi CE Eropa mempunyai aturan pokok yaitu :
1. Keseimbangan pada bermacam-macam regulasi nasional untuk konsumen dan industri produk dalam anggota pemerintahan Eropa. Jadi, pasar tunggal itu membesar.
2. Penghematan pada produsen.
3. Mempertinggi keselamatan produk.
4. Menyediakan badan umum dengan seluruh prosedur itu agar bisa diawasi.

Perlu Di Catat

1. Penandaan CE bukan tanda kualitas produk. Pertama, itu ditunjukkan untuk keamanan daripada kualitas suatu produk. Kedua, Penandaan CE adalah perintah untuk ditandai di produk itu mengingat banyak penandaan kualitas dengan sengaja.
2. Banyak orang menggunakan istilah ‘’Tanda CE’’. Inisial ungkapan ini digunakan untuk menunjukkan kesesuaian penandaan. Bagaimanapun “Tanda CE” diganti secara resmi dengan istilah Penandaan CE pada tahun 1993. Demikian itu lebih baik untuk mengatakan Penandaan CE.

IKATAN PELAJAR NAHDLATUL ULAMA'
NU
Nahdlatul Ulama (Kebangkitan Ulama atau Kebangkitan Cendekiawan Islam), disingkat NU, adalah sebuah organisasi Islam yang terbesar di Indonesia. Organisasi ini berdiri pada 31 Januari 1926 dan bergerak di bidang pendidikan, sosial, dan ekonomi


Sejarah

Keterbelakangan baik secara mental, maupun ekonomi yang dialami bangsa Indonesia, akibat penjajahan maupun akibat kungkungan tradisi, telah menggugah kesadaran kaum terpelajar untuk memperjuangkan martabat bangsa ini, melalui jalan pendidikan dan organisasi. Gerakan yang muncul 1908 tersebut dikenal dengan "Kebangkitan Nasional". Semangat kebangkitan memang terus menyebar ke mana-mana - setelah rakyat pribumi sadar terhadap penderitaan dan ketertinggalannya dengan bangsa lain. Sebagai jawabannya, muncullah berbagai organisasi pendidikan dan pembebasan.
Kalangan pesantren yang selama ini gigih melawan kolonialisme, merespon kebangkitan nasional tersebut dengan membentuk organisasi pergerakan, seperti Nahdlatul Wathan (Kebangkitan Tanah Air) pada 1916. Kemudian pada tahun 1918 didirikan Taswirul Afkar atau dikenal juga dengan "Nahdlatul Fikri" (kebangkitan pemikiran), sebagai wahana pendidikan sosial politik kaum dan keagamaan kaum santri. Dari situ kemudian didirikan Nahdlatut Tujjar, (pergerakan kaum saudagar). Serikat itu dijadikan basis untuk memperbaiki perekonomian rakyat. Dengan adanya Nahdlatul Tujjar itu, maka Taswirul Afkar, selain tampil sebagai kelompok studi juga menjadi lembaga pendidikan yang berkembang sangat pesat dan memiliki cabang di beberapa kota.
Suatu waktu Raja Ibnu Saud hendak menerapkan asas tunggal yakni mazhab Wahabi di Mekkah, kalangan pesantren yang selama ini membela keberagaman, menolak pembatasan bermazhab dan penghancuran warisan peradaban tersebut. Dengan sikapnya yang berbeda itu kalangan pesantren dikeluarkan dari anggota Kongres Al Islam di Yogyakarta pada tahun 1925. Akibatnya kalangan pesantren juga tidak dilibatkan sebagai delegasi dalam Mu'tamar 'Alam Islami (Kongres Islam Internasional) di Mekkah yang akan mengesahkan keputusan tersebut. Sumber lain menyebutkan bahwa K.H. Hasyim Asy'ari, K.H. Wahab Hasbullah dan sesepuh NU lainnya melakukan walk out.
Didorong oleh minatnya yang gigih untuk menciptakan kebebasan bermazhab serta peduli terhadap pelestarian warisan peradaban, maka kalangan pesantren terpaksa membuat delegasi sendiri yang dinamakan Komite Hejaz, yang diketuai oleh K.H. Wahab Hasbullah.

Atas desakan kalangan pesantren yang terhimpun dalam Komite Hejaz, dan tantangan dari segala penjuru umat Islam di dunia, maka Raja Ibnu Saud mengurungkan niatnya. Hasilnya, hingga saat ini di Mekkah bebas dilaksanakan ibadah sesuai dengan mazhab mereka masing-masing. Itulah peran internasional kalangan pesantren pertama, yang berhasil memperjuangkan kebebasan bermazhab dan berhasil menyelamatkan peninggalan sejarah dan peradaban yang sangat berharga.
Berangkan komite dan berbagai organisasi yang bersifat embrional dan ad hoc, maka setelah itu dirasa perlu untuk membentuk organisasi yang lebih mencakup dan lebih sistematis, untuk mengantisipasi perkembangan zaman. Maka setelah berkordinasi dengan berbagai kyai, akhirnya muncul kesepakatan untuk membentuk organisasi yang bernama Nahdlatul Ulama (Kebangkitan Ulama) pada 16 Rajab 1344 H (31 Januari 1926). Organisasi ini dipimpin oleh K.H. Hasyim Asy'ari sebagai Rais Akbar.
Untuk menegaskan prisip dasar organisasi ini, maka K.H. Hasyim Asy'ari merumuskan kitab Qanun Asasi (prinsip dasar), kemudian juga merumuskan kitab I'tiqad Ahlussunnah Wal Jamaah. Kedua kitab tersebut kemudian diejawantahkan dalam khittah NU, yang dijadikan sebagai dasar dan rujukan warga NU dalam berpikir dan bertindak dalam bidang sosial, keagamaan dan politik.
Paham keagamaan

NU menganut paham Ahlussunah waljama'ah, sebuah pola pikir yang mengambil jalan tengah antara ekstrim aqli (rasionalis) dengan kaum ekstrim naqli (skripturalis). Karena itu sumber pemikiran bagi NU tidak hanya al-Qur'an, sunnah, tetapi juga menggunakan kemampuan akal ditambah dengan realitas empirik. Cara berpikir semacam itu dirujuk dari pemikir terdahulu seperti Abu Hasan Al-Asy'ari dan Abu Mansur Al-Maturidi dalam bidang teologi. Kemudian dalam bidang fiqih lebih cenderung mengikuti mazhab: imam Syafi'i dan mengakui tiga madzhab yang lain: imam Hanafi, imam Maliki,dan imam Hanbali sebagaimana yang tergambar dalam lambang NU berbintang 4 di bawah. Sementara dalam bidang tasawuf, mengembangkan metode Al-Ghazali dan Junaid Al-Baghdadi, yang mengintegrasikan antara tasawuf dengan syariat.
Gagasan kembali kekhittah pada tahun 1984, merupakan momentum penting untuk menafsirkan kembali ajaran ahlussunnah wal jamaah, serta merumuskan kembali metode berpikir, baik dalam bidang fikih maupun sosial. Serta merumuskankembali hubungan NU dengan negara. Gerakan tersebut berhasil kembali membangkitkan gairah pemikiran dan dinamika sosial dalam NU.
Daftar pimpinan

Berikut ini adalah daftar Ketua Rais Aam (pimpinan tertinggi) Syuriyah Pengurus Besar Nahdlatul Ulama:
No
Nama
Awal Jabatan
Akhir Jabatan
1
KH Mohammad Hasyim Asy'arie
1926
1947
2
KH Abdul Wahab Chasbullah
1947
1971
3
KH Bisri Syansuri
1972
1980
4
KH Muhammad Ali Maksum
1980
1984
5
KH Achmad Muhammad Hasan Siddiq
1984
1991

KH Ali Yafie (pjs)
1991
1992
6
KH Mohammad Ilyas Ruhiat
1992
1999
7
KH Mohammad Ahmad Sahal Mahfudz
1999

8
Prof Dr KH Said Agil Siradj
2004
sekarang
Basis pendukung

Dalam menentukan basis pendukung atau warga NU ada beberapa istilah yang perlu diperjelas, yaitu: anggota, pendukung atau simpatisan, serta Muslim tradisionalis yang sepaham dengan NU. Jika istilah warga disamakan dengan istilah anggota, maka sampai hari ini tidak ada satu dokumen resmipun yang bisa dirujuk untuk itu. Hal ini karena sampai saat ini tidak ada upaya serius di tubuh NU di tingkat apapun untuk mengelola keanggotaannya.
Apabila dilihat dari segi pendukung atau simpatisan, ada dua cara melihatnya. Dari segi politik, bisa dilihat dari jumlah perolehan suara partai-partai yang berbasis atau diasosiasikan dengan NU, seperti PKBU, PNU, PKU, Partai SUNI, dan sebagian dari PPP. Sedangkan dari segi paham keagamaan maka bisa dilihat dari jumlah orang yang mendukung dan mengikuti paham kegamaan NU. Maka dalam hal ini bisa dirujuk hasil penelitian Saiful Mujani (2002) yaitu berkisar 48% dari Muslim santri Indonesia. Suaidi Asyari[1] memperkirakan ada sekitar 51 juta dari Muslim santri Indonesia dapat dikatakan pendukung atau pengikut paham keagamaan NU. Jumlah keseluruhan Muslim santri yang disebut sampai 80 juta atau lebih, merupakan mereka yang sama paham keagamaannya dengan paham kegamaan NU. Namun belum tentu mereka ini semuanya warga atau mau disebut berafiliasi dengan NU.
Berdasarkan lokasi dan karakteristiknya, mayoritas pengikut NU terdapat di pulau Jawa, Kalimantan, Sulawesi dan Sumatra. Pada perkembangan terakhir terlihat bahwa pengikut NU mempunyai profesi beragam, meskipun sebagian besar di antara mereka adalah rakyat jelata baik di perkotaan maupun di pedesaan. Mereka memiliki kohesifitas yang tinggi, karena secara sosial ekonomi memiliki problem yang sama, serta selain itu juga sama-sama sangat menjiwai ajaran ahlus sunnah wal jamaah. Pada umumnya mereka memiliki ikatan cukup kuat dengan dunia pesantren yang merupakan pusat pendidikan rakyat dan cagar budaya NU.
Basis pendukung NU ini cenderung mengalami pergeseran. Sejalan dengan pembangunan dan perkembangan industrialisasi, maka penduduk NU di desa banyak yang bermigrasi ke kota memasuki sektor industri. Maka kalau selama ini basis NU lebih kuat di sektor petani di pedesaan, maka saat di sektor buruh di perkotaan, juga cukup dominan. Demikian juga dengan terbukanya sistem pendidikan, basis intelektual dalam NU juga semakin meluas, sejalan dengan cepatnya mobilitas sosial yang terjadi selama ini. Belakangan ini NU sudah memiliki sejumlah doktor atau magister dalam berbagai bidang ilmu selain dari ilmu ke-Islam-an baik dari dalam maupun luar negeri, termasuk negara-negara Barat. Namun para doktor dan magister ini belum dimanfaatkan secara maksimal oleh para pengurus NU hampir di setiap lapisan kepengurusan NU.
Organisasi

Tujuan
Menegakkan ajaran Islam menurut paham Ahlussunnah waljama'ah di tengah-tengah kehidupan masyarakat, di dalam wadah Negara Kesatuan Republik Indonesia.
Usaha
Di bidang agama, melaksanakan dakwah Islamiyah dan meningkatkan rasa persaudaraan yang berpijak pada semangat persatuan dalam perbedaan.
Di bidang pendidikan, menyelenggarakan pendidikan yang sesuai dengan nilai-nilai Islam, untuk membentuk muslim yang bertakwa, berbudi luhur, berpengetahuan luas.Hal ini terbukti dengan lahirnya Lembaga-lembaga Pendidikan yang bernuansa NU dan sudah tersebar di berbagai daerah khususnya di Pulau Jawa.
Di bidang sosial budaya, mengusahakan kesejahteraan rakyat serta kebudayaan yang sesuai dengan nilai keislaman dan kemanusiaan.
Di bidang ekonomi, mengusahakan pemerataan kesempatan untuk menikmati hasil pembangunan, dengan mengutamakan berkembangnya ekonomi rakyat.Hal ini ditandai dengan lahirnya BMT dan Badan Keuangan lain yang yang telah terbukti membantu masyarakat.
Mengembangkan usaha lain yang bermanfaat bagi masyarakat luas. NU berusaha mengabdi dan menjadi yang terbaik bagi masyrakat.
Struktur
Pengurus Besar (tingkat Pusat)
Pengurus Wilayah (tingkat Propinsi)
Pengurus Cabang (tingkat Kabupaten/Kota) atau Pengurus Cabang Istimewa untuk kepengurusan di luar negeri
Pengurus Majlis Wakil Cabang / MWC (tingkat Kecamatan)
Pengurus Ranting (tingkat Desa / Kelurahan)
Untuk Pusat, Wilayah, Cabang, dan Majelis Wakil Cabang, setiap kepengurusan terdiri dari:
Mustayar (Penasihat)
Syuriyah (Pimpinan tertinggi)
Tanfidziyah (Pelaksana Harian)
Untuk Ranting, setiap kepengurusan terdiri dari:
Syuriyah (Pimpinan tertinggi)
Tanfidziyah (Pelaksana harian)
Jaringan
Hingga akhir tahun 2000, jaringan organisasi NU meliputi:
33 Wilayah
439 Cabang
15 Cabang Istimewa yang berada di luar negeri
5.450 Majelis Wakil Cabang / MWC
47.125 Ranting
NU dan politik

Pertama kali NU terjun pada politik praktis pada saat menyatakan memisahkan diri dengan Masyumi pada tahun 1952 dan kemudian mengikuti pemilu 1955. NU cukup berhasil dengan merahil 45 kursi DPR dan 91 kursi Konstituante. Pada masa Demokrasi Terpimpin NU dikenal sebagai partai yang mendukung Sukarno. Setelah PKI memberontak, NU tampil sebagai salah satu golongan yang aktif menekan PKI, terutama lewat sayap pemudanya GP Ansor.
NU kemudian menggabungkan diri dengan Partai Persatuan Pembangunan pada tanggal 5 Januari 1973 atas desakan penguasa orde baru. Mengikuti pemilu 1977 dan 1982 bersama PPP. Pada muktamar NU di Situbondo, NU menyatakan diri untuk 'Kembali ke Khittah 1926' yaitu untuk tidak berpolitik praktis lagi.

Namun setelah reformasi 1998, muncul partai-partai yang mengatasnamakan NU. Yang terpenting adalah Partai Kebangkitan Bangsa yang dideklarasikan oleh Abdurrahman Wahid. Pada pemilu 1999 PKB memperoleh 51 kursi DPR dan bahkan bisa mengantarkan Abdurrahman Wahid sebagai Presiden RI. Pada pemilu 2004, PKB memperoleh 52 kursi DPR.

I. Sejarah lahirnya IPNU
Berawal dari ide para putra Nahdlatul Ulama, yakni pelajar dan santri pondok pesantren untuk mendirikan suatu kelompok atau perkumpulan .
• Pada tahun 1939 lahir PERSANO (Persatoean Santri Nahdlatoel Oelama).
• Pada tahun 1947 Lahir IMNU (Ikatan Murid Nahdlatul Ulama) di Malang.
• Pada tahun 1950 berdiri IMNU (Ikatan Mubaligh Nahdlatul Ulama di Semarang.
• PARPENO (Persatoean Pelajar Nahdlatoel Oelama) di Kediri.
• Di Bangil berdiri Ikatan Pelajar Islam Nahdlatul Ulama.
Namun organisasi-organisasi yang telah berdiri di atas masih berjuang sendiri-sendiri dan tidak mengenal di antara satu sama lain.
Bertitik tolak dari kenyataan tersebut, maka Almarhum Tholcha Mansyur (Malang), Sofyan Cholil (Jombang), H. Mustamal (Solo) bermusyawarah untuk mempersatukan organisasi-organisasi tersebut dalam satu wadah, satu nama dan satu faham dengan nama IPNU (Ikatan Pelajar Nahdlatul Ulama) saat berlangsung kongres LP Ma’arif di Semarang pada tanggal 24 Februari 1954/20 Jumadil akhir 1373 Hijriyah.
Pada kongres ke VI di Surabaya IPNU menjadi badan otonom NU (Nahdlatul Ulama). Sehingga IPNU Berhak mengatur rumah tangganya sendiri baik ke luar maupun ke dalam, tidak lagi tergantung kepada kebijakan LP Ma’arif.
Pada perkembangan selanjutnya IPNU berubah nama menjadi Ikatan Putra Nahdlatul Ulama saat kongres ke X di Jombang disebabkan organisasi pelajar yang diakui pemerintah hanya OSIS sebagai organisasi intra sekolah dan Pramuka sebagai organisasi ekstra sekolah. Sehingga ladang garap IPNU tidak hanya pelajar dan santri saja, tetapi juga pemuda, remaja dan mahasiswa.
Di dalam kongres XIV tanggal 18 – 24 Juni 2003 di Surabaya IPNU sepakat untuk kembali ke habitatnya semula dengan berganti nama menjadi Ikatan Pelajar Nahdlatul Ulama dengan orientasi pelajar, santri dan mahasiswa.
Lahirnya Ikatan Pelajar Nahdlatul Ulama dilatar belakangi oleh adanya kebutuhan wadah pengkaderan bagi generasi muda NU yang bersumber dari kalangan pesantren dan pendidikan umum, yang diharapkan dapat berkiprah di berbagai bidang, baik politik (kebangsaan), birokrasi, maupun bidang-bidang profesi lainnya. Pada awalnya embrio organisasi ini adalah berbagai organisasi atau asosiasi pelajar dan santri NU yang masih bersifat lokal dan parsial.
II. Tujuan Organisasi
Terbentuknya pelajar bangsa yang bertaqwa kepada Allah swt., berilmu, berakhlaq mulia, dan berwawasan kebangsaan serta bertanggung jawab atas tegaknya syariat Islam menurut faham Ahlussunnah wal Jama’ah yang berdasarkan Pancasila dan UUD 1945.
Di bidang pendidikan IPNU mempunyai tujuan:
• Untuk memelihara rasa persatuan dan kekeluargaan di antara pelajar umum, santri dan mahasiswa.
• Membina dan meningkatkan pendidikan dan kebudayaan Islam.
• Meningkatkan harkat masyarakat Indonesia yang berasusila dan mengabdi kepada agama, bangsa dan negara.
III. Trilogi IPNU
Konsep dasar perjuangan IPNU di masyarakat pelajar
Belajar – Berjuang – Bertaqwa







IV. Lambang Organisasi
Gambar Logo IPNU
Makna Logo
Warna dasar hijau tua: Subur
Bentuk bulatan: Kontinyu (berkesinam-bungan)
Lingkaran dasar putih Lingkaran tengah kuning: Hikmah dan cita-cita tinggi
Huruf IPNU putih: Suci
3 titik di antara singkatan IPNU: Islam, Iman, Ihsan
6 garis strip (kanan 3 dan kiri 3) putih: Suci
9 bintang kuning: Lambang NU
2 kitab putih: Al-Qur’an dan Al-Hadits
2 bulu angsa bersilang putih: Menuntut ilmu agama dan ilmu umum
5 sudut bintang: Rukun Islam
V. Citra Diri Ikatan Pelajar Nahdlatul Ulama
Citra diri IPNU & IPPNU dilandasi oleh pokok-pokok pikiran bahwa manusia bertanggung jawab melaksanakan misi khalifah, yaitu memelihara, mengatur, dan memakmurkan bumi.
Makna dan fungsi manusia sebagai khalifah memiliki dua dimensi, yaitu dimensi sosial (horizontal) dan dimensi ilahiah (vertikal)
1. Sosial bermakna mengenal alam, memikirkannya, dan memanfaatkan alam demi kebaikan dan ketinggian derajat manusia sendiri.
2. Ilahiah yaitu mempertanggungjawabkan segala perbuatannya di hadapan Allah SWT.
Secara sosiologis manusia merupakan suatu komunitas yang memiliki nila-nilai kemanusiaan (moral, nilai sosial dan nilai keilmuan)
VI. Kondisi IPNU Sebelum Khitthah NU
IPNU telah melangkah menuju kemajuan dan kiprahnya telah diakui masyarakat. Namun pada perkembangannya tidak dapat mencapai puncak programnya, karena NU sebagai organisasi induknya pada saat itu masih terbawa arus politik sehingga ummat tidak menjadi perhatian utama.
VII. Kondisi IPNU Pasca Khitthah NU
Perkembangan pasca khittah NU dan Kongres Jombang sangat menggembi-rakan karena khittah mampu mencipatkan iklim yang kondusif bagi pengem-bangan organisasi.
Namun IPNU menyadari bahwa sumbangannya sendiri dan masyarakat luas belum banyak. Dan generasi muda sebagai tenaga potensial pembangunan nasional membutuhkan pembinaan, maka IPNU memandang mendesak adanya konsep Citra Diri IPNU dalam rangka meningkatkan keperansertaannya dalam pembangunan bangsa.
VIII. Hakikat IPNU
IPNU adalah wadah perjuangan pelajar NU untuk mensosialisasikan komitmen, nilai-nilai kebangsaan, keislaman, keilmuan, kekaderan, dan keterpelajaran dalam upaya penggalian dan pembinaan potensi sumberdaya anggota yang senantiasa mengamalkan kerja nyata demi tegaknya ajaran Islam Ahlussunnah wal Jamah dalam kehidupan masyarakat Indonesia yang berdasarkan Pancasila dan UUD 1945.
IX. Orientasi IPNU
Orientasi IPNU berpijak pada kesemestaaan organisasi dan anggotanya untuk senantiasa menempatkan pergerakan pada zona keterpelajaran dengan kaidah belajar, berjuang dan bertaqwa yang bercorak dasar dengan wawasan kebangsaan, keislaman, keilmuan, kekaderan, dan keterpelajaran.
1. Wawasan Kebangsaan, adalah wawasan yang dijiwai oleh asas kerakyatan yang dipimpin oleh hikmah kebijaksanaan, yang mengakui kebhinnekaan sosial budaya, yang menjunjung tinggi persatuan dan kesatuan, hakikat dan martabat manusia, yang memiliki komitmen dan kepedulian terhadap nasib bangsa dan negara berlandaskan prinsip keadilan, persamaan, dan demokrasi.
2. Wawasan Keislaman, adalah wawasan yang menempatkan ajaran agama Islam sebagai sumber motivasi dan inspirasi dalam memberikan makna dan arah pembangunan manusia, sehingga IPNU dalam bermasyarakat bersikap:
• Tawasuth dan I’tidal yakni menjunjung tinggi prinsip keadilan dan kejujuran, bersikap membangun dan menghindari tindakan dan kehendak dengan menggunakan kekuasaan dan kedhaliman,
• Tasamuh yaitu toleran terhadap perbedaan pendapat
• Tawazun yaitu seimbang dalam menjalin hubungan antara manusia dan Tuhannya, serta manusia dan lingkungannya.
• Amar Ma’ruf Nahi Mungkar yaitu memiliki kecenderungan untuk melaksanakan usaha perbaikan, serta mencegah kerusakan harkat manusia dan kerusakan lingkungan, mandiri, bebas, terbuka, dan bertanggung jawab, bersikap dan bertindak.
3. Wawasan Keilmuan, adalah wawasan yang menempatkan ilmu pengetahuan sebagai alat untuk mengembangkan kecerdasan anggota dan kader.
4. Wawasan Kekaderan, Wawasan yang menempatkan organisasi sebagai wadah untuk membina anggota agar menjadi kader-kader yang memiliki komitmen terhadap ideologi, cita-cita perjuangan organisasi, bertanggung jawab dalam mengembangkan dan membentengi organisasi. Membentuk pribadi yang menghayati dan mengamalkan ajaran islam ala Ahlussunah Wal Jama’ah, memiliki komitmen terhadap ilmu pengetahuian serta memiliki kemampuan teknis mengembangkan organisasai kepemimpinan, kemandirian dan kepopuleran.
5. Wawasan Keterpelajaran, adalah wawasan yang menempatkan organisasi dan anggota pada pementapan diri sebagai centre of excellence pemberdayaan sumbrer daya terdidik yang berilmu, berkeahlian dan visioner, memiliki strategi dan operasionalisasi yang berpihak kepada kebenaran, kejujuran serta amar ma’ruf nahi mungkar.
X. Posisi IPNU
a. Posisi Intern
IPNU sebagai perangkat dan badan otonom NU secara kelembagaan memiliki kedudukan yang sama dan sederajat dengan badan-badan otonom lain yaitu memiliki tugas utama melaksanakan kebijakan NU.
b. Posisi Ekstern
IPNU adalah bagian dari generasi muda Indonesia yang bertanggung jawab terhadap kelangsungan hidup bangsa dan negara Republik Indonesia dan merupakan bagian tak terpisahkan dari upaya dan cita-cita perjuanagan Nahdlatul Ulama serta cita-cita bangsa Indonesia.
c. Fungsi
IPNU berfungsi sebagai:
• Wadah berhimpun pelejar NU untuk melanjutkan semangat, jiwa dan nilai-nilai Nahdliyah
• Wadah komunikasi pelajar NU untuk menggalang Ukhuwah Islamiyah dan mengembangkan syari’at Islam.
• Wadah kaderisasi pelajar NU untuk mempersiapkan kader-kader bangsa.
• Wadah aktualisasi pelajar NU dalam pelaksanaan dan pengembangan Syariat Islam
XI. Visi IPNU
Visi IPNU adalah terbentuknya putra putra bangsa yang bertaqwa kepada Allah SWT, berilmu, berakhlaq mulia dan berwawasan kebangsaan serta bertanggung jawab atas tegak dan terlaksananya Syariat Islam menurut faham Ahlussunnah wal Jama’ah yang berdasarkan Pancasila dan Undang-undang Dasar 1945.
XII. Misi IPNU
1. Menghimpun dan membina pelajar Nahdlatul Ulama dalam satu wadah organisasi IPNU
2. Mempersiapkan kader-kader intelektual sebagai penerus perjuangan bangsa
3. Mengusahakan tercapainya tujuan organisasi dengan menyusun landasan program perjuangan sesuai dengan perkembangan masyarakat (maslahah Al-Amah), guna terwujudnya Khaira Ummah
4. Mengusahakan jalinan komunikasi dan kerjasama program dengan pihak lain selama tidak merugikan organisasi
XIII. Struktur Organisasi IPNU
1. Pimpinan tertinggi IPNU di ibu kota Negara disebut Pimpinan Pusat IPNU (PP IPNU)
2. Pimpinan IPNU di provinsi disebut Pimpinan Wilayah IPNU (PW IPNU)
3. Pimpinan IPNU di kabupaten/kota disebut Pimpinan Cabang IPNU (PC IPNU)
4. Pimpinan IPNU di kecamatan disebut Pimpinan Anak Cabang IPNU (PAC IPNU)
5. Pimpinan IPNU di desa/kelurahan disebut Pimpinan Ranting IPNU (PR IPNU)
6. Pimpinan IPNU di Lembaga Pendidikan perguruan tinggi, pondok pesantren, SLTP/MTs, SLTA/MA dan yang sederajat disebut Pimpinan Komisariat IPNU (PK IPNU)
XIV. Alumni IPNU yang Menjadi “Orang Besar”
IPNU sebagai salah satu organisasi pelajar yang berskala nasional telah menumbuhkan berbagai tokoh-tokoh yang mempunyai peran penting dalam kemajuan Bangsa Indonesia, khususnya ummat Islam. Tokoh-tokoh tersebut antara lain:
1. Bapak KH. Abdurrahman Wahid (Gus Dur)
• Mantan ketua IPNU Komisariat PP Tambakberas Jombang
• Mantan Presiden RI
• Ketua Dewan Syuro PKB
2. Bapak Prof. Dr. KH. M. Tolhah Hasan (Singosari)
• Duduk sebagai Ketua cabang IPNU Malang ketika masih di bangku SLTP
• Mantan Menteri Agama (Kabinet Indonesia Bersatu-Era Gus Dur)
• Pernah menghadap Bupati Malang dengan hanya memakai celana pendek (seragam SLTP pada waktu itu)
3. Bapak Dr. KH. A. Hasyim Muzadi (Malang)
• Mantan Ketua Cabang Tuban
• Ketua Pengurus Besar NU sekarang di Jakarta
• Sekjen ICIS (International Conference of Islamic Scholars – Forum silaturahmi ulama & cendekiawan Islam sedunia)
4. Bapak Hamzah Haz
• Mantan ketua Pengurus Cabang NU Kutai
• Mantan Wakil Presiden RI
• Ketua Umum DPP PPP
5. Ida Fauziah
• Anggota DPR RI – sekarang
• Ketua PPKB pusat – sekarang
6. Khofifah Indar Parawansa
• Mantan Menteri Pemberdayaan Perempuan
• Ketua PP Muslimat NU – sekarang
• Dan masih banyak lagi tokoh-tokoh lainnya.
I. Khatimah
Dengan berbagai pemaparan di atas, maka diharapkan generasi-generasi penerus IPNU & IPPNU dapat memahami organisasi IPNU & IPPNU sampai dengan permasalahan yang sekecil-kecilnya. Dengan pemahaman dan keteladanan dari tokoh-tokoh pendahulu IPNU & IPPNU, kita dapat menjadi penerus perjuangan yang benar-benar berjuang mewujudkan kejayaan ummat Islam, khususnya warga Nahdliyin Semua itu untuk mencapai satu tujuan meningkatkan ketaqwaan kita kepada Allah SWT sebagaimana motto IPNU & IPPNU “belajar, berjuang, dan bertaqwa”.
Cita-cita Kita:
“Terwujudnya pelajar-pelajar yang bertaqwa kepada Allah SWT,berilmu, inovatif, dan kreatif serta berguna dengan berdasarkan syariat Islam”








Diposkan oleh IPNU PIMPINAN CABANG NGAWI di 00.19
Kirimkan Ini lewat Email




Microsoft



Pada tahun 1975, Paul Allen (saat itu bekerja untuk Honeywell) dan temannya Bill Gates melihat Altair 8800 baru dari Micro Instrumentation dan Telemetry Systems atau MITS. Itu merupakan mini PC pertama yang tersedia secara komersial. Allen dan Gates memutuskan untuk memasukan bahasa BASIC pada komputer (mereka melakukannya dalam 24 jam !). Allen dan Gates menamai kerjasama mereka sebagai “Micro-soft”. Sebuah nama yang akhirnya menjadi raksasa.


http://lambanglogo.blogspot.com/

Logo Depkes - Bakti Husada

Logo Depkes - Bakti Husada (Hitam)

Logo Depkes - Bakti Husada (Warna)




LOGO                   :   BAKTI HUSADA
INSTANSI            :   DEPARTEMEN KESEHATAN
SINGKATAN       :   DEPKES
LOKASI               :   INDONESIA



VISI :

Masyarakat Sehat Yang Mandiri dan Berkeadilan

MISI :
Meningkatkan derajat kesehatan masyarakat, melalui pemberdayaan masyarakat, termasuk swasta dan masyarakat madani.
Melindungi kesehatan masyarakat dengan menjamin tersedianya upaya kesehatan yang paripurna, merata bermutu dan berkeadilan.
Menjamin ketersediaan dan pemerataan sumber daya kesehatan.
Menciptakan tata kelola kepemerintahan yang baik.

ARTI LOGO :
Palang Hijau terletak di dalam bunga wijayakusuma dengan lima daun mahkota makna Pancakarsa Husada yang melambangkan tujuan pembangunan kesehatan sesuai dengan Sistem Kesehatan Nasional.
Bunga Wijayakesuma ditopang oleh lima kelompok daun berwarna hijau melambangkan Pancakarya Husada pada hakikatnya adalah penjabaran makna pembangunan kesehatan.
Bunga Wijayakesuma dengan lima daun mahkota berwarna putih dan kelopak daun berwarna hijau mempunyai makna melambangkan pengabdian luhur.
Palang Hijau melambangkan pelayanan kesehatan.
Logo yang bertulliskan “BAKTI HUSADA” adalah pengabdian dalam upaya kesehatan paripurna.
Bentuk Garis bulat telur melambangkan kebulatan tekad, keterpaduan dengan berbagai unsur dalam masyarakat.
Pancakarsa Husada :
a.       Peningkatan kemampuan masyarakat menolong dirinya sendiri dalam bidang kesehatan
b.      Perbaikan mutu lingkungan hidup yang dapat menjamin kesehatan
c.       Peningkatan Status Gizi Masyarakat
d.      Pengurangan kesakitan (Morbiditas) dan kematian (Mortalitas)
e.       Pengembangan keluarga sehat sejahtera dengan semakin diterimanya norma keluarga kecil bahaagia dan sejahtera.

Pancakarya Husada :
a.       Peningkatan dan Pemantapan Upaya kesehatan
b.      Pengembangan Tenaga Kesehatan
c.       Pengendalian, pengadaan dan pengawasan obat serta makanan, dan bahan berbahaya bagi kesehatan.
d.      Perbaikan Gizi dan peningkatan kesehatan lingkungan
e.       Peningkatan dan Pemantapan Manajemen dan hukum

ALAMAT WEBSITE :
http://www.depkes.go.id/


Kami juga menyediakan file dalam format cdr bagi yang memerlukan, untuk mendapatkannya silahkan tinggalkan pesan pada halaman komentar / comment di bawah, sertakan juga email anda untuk kami hubungi & mengirim file yang diminta (diperlukan donasi anda). Terima kasih atas kunjungan anda.
Diposkan oleh Free.Net di 14.20 Tidak ada komentar:
Kirimkan Ini lewat Email
BlogThis!

Arti Logo IBI (Ikatan Bidan Indonesia) :

   Bentuk Bundar, dilingkari garis merah putih, melambangkan arti persatuan abadi.
   Buah Delima, merupakan buah yang berisi biji dan air, melambangkan kesuburan.
   Dua Helai Daun, melambangkan kemampuan dari pasangan laki-laki dan perempuan untuk melanjutkan tumbuhnya bibit.
   Ular dan Cawan, menunjukkan simbol Dewa Aesculapius dan Dewi Hygea, dimana pelayanan kebidanan harus memelihara dan mempertahankan biji (bibit) agar dapat tumbuh dan berkembang dengan baik.
   Buah Delima Merekah, menggambarkan buah delima yang sudah matang, mengandung biji-biji (benih) yang telah matang (matur) dan sehat, sehingga dapat melanjutkan generasi penerus baru yang sehat dan berkualitas. Seorang bidan diharapkan bersiap diri menjadi tenaga pelayanan kesehatan yang profesional, untuk menghantarkan benih yang matur dan sehat tersebut menjadi calon generasi penerus yang mandiri serta berkualitas.






   Home
   Daftar Isi
   Selayang Pandang
   Table of Contents
   Sahabat

Lambang PSHT (Persaudaraan Setia Hati Terate)

lambang psht

Lambang PSHT terdiri dari :

   Segi empat panjang
   - Bermakna Perisai.
   Dasar Hitam
   - Bermakna kekal dan abadi.
   Hati putih bertepi merah
   - Bermakna cinta kasih ada batasnya.
   Merah melingkari hati putih
   - Bermakna berani mengatakan yang ada dihati/kata hati
   Sinar
   - Bermakna jalannya hukum alam/hukum kelimpahan
   Bunga Terate
   - Bermakna kepribadian yang luhur
   Bunga terate mekar, setengah mekar dan kuncup.
   - Bermakna dalam bersaudara tidak membeda-bedakan latar belakang
   Senjata silat
   - Bermakna pencak silat sebagai benteng Persaudaraan.

   Garis putih tegak lurus ditengah-tengah merah
   - Bermakna berani karena benar, takut karena salah
   Persaudaraan Setia Hati Terate
   - Bermakna epi merah terletak ditengah-tengah lambang
   - Bermakna netral



Deskripsi

   Bola dunia berwarna biru dengan garis khatulistiwa dan 4 (empat) buah garis lintang berwarna putih, mengandung arti bahwa lingkup penugasan, kewenangan dan pertanggungjawaban Lembaga Sandi Negara dalam mengatur dan menyelenggarakan Sistem Persandian Negara (SISDINA) meliputi seluruh Unit Teknis Persandian Instansi Pemerintah baik yang berada di dalam negeri maupun luar negeri, selaras dengan jaring komunikasi persandian yang tergelar di seluruh dunia.
   Cabai (rawit) berwarna merah, diartikan sebagai sesuatu yang meskipun wujudnya kecil, namun sangat penting kegunaan dan manfaatnya. Disamping itu, rasanya yang sangat pedas diartikan sebagai sesuatu yang harus diwaspadai dan ditangani secara khusus karena dapat mengakibatkan bahaya. Pada bagian tepi kanan cabai terdapat 4 (empat) lekukan, dimaksudkan bahwa Persandian RI lahir pada tanggal 4.
   Bulu angsa berwarna putih dengan tulangnya berwarna kuning dan pangkalnya berbentuk ujung pena, diartikan bahwa persandian selain sebagai kegiatan tulis menulis (paper and pencil) juga sebagai ilmu, yaitu ilmu kripto (kriptologi). Penyerapan berbagai disiplin ilmu serta penerapannya dalam bidang kriptologi, diharapkan akan dapat mengembangkan Persandian RI sesuai dengan kemajuan teknologi komunikasi, informasi dan elektronika. Pada bagian tepi kiri terdapat 4 (empat) lekukan dan pada bagian tepi kanan terdapat 6 (enam) lekukan, hal ini dimaksudkan bahwa Persandian RI lahir pada tahun 46 (1946).
   Pita berwarna kuning emas dengan tulisan : “STHANA PAROKSHARTA BHAKTI”.
   Warna kuning emas melambangkan kebesaran, keagungan, kewibawaan dan kearifan serta keteguhan hati dalam mengabdi pada negara sesuai sumpah profesi sandi yang telah diikrarkan. STHANA PAROKSHARTA BHAKTI artinya :
   STHANA: tempat
   PAROKSHARTA: hal-hal yang tidak tampak (rahasia)
   BHAKTI: pengabdian

Secara keseluruhan berarti tempat untuk pengabdian berkenan dengan hal-hal yang bersifat rahasia.

Makna logo Lembaga Sandi Negara secara keseluruhan adalah : Suatu instansi Pemerintah yang lahir pada tanggal 4 April 1946, yang bertugas mengatur dan menyelenggarakan Sistem Persandian Negara dengan tujuan untuk mengamankan berita-berita rahasia Negara yang dikirimkan melalui sarana komunikasi, dalam lingkup jaring komunikasi sandi yang tergelar di lingkungan Instansi Pemerintah baik di dalam negeri maupun di luar negeri.

   

Pada tanggal 28 September 1958 delegasi dari beberapa federasi seperti Republik Federasi Jerman, Belgia , Brazil, Prancis, Yunani, Monako, Portugal, Swiss, Amerika Serikat, dan Yugoslavia bertemu di Brussel pada sebuah kongres konfederensi internasional independen yang terdiri dari berbagai jenis disiplin ilmu bawah air.

Dengan alasan tersebut, diadakan pertemuan lanjutan di Monako pada tanggal 9 - 11 Januari 1959 dan menghasilkan keputusan untuk mendirikan sebuah konfederensi  yaitu  WorldConfederation of Underwater Activities atau disingkat C. M. A. S

Konfederensi ini berhasil, khususnya dalam hal fungsi dan tanggung jawabnya.


10 Aturan CMAS

Menyelam layaknya seperti bayanganmu sendiri, jangan tinggalkan jejak dan jadilah bagian dari dunia bawah air, bukan orang asing

1. Jangan pernah masuk ke dalam air, dimana terdapat karang ora tanaman air
2. Kontrol daya apungmu
3. Jaga jarak dari karang dan hewan lainnya serta jangan membuat sedimen
4. Berhati-hatilah saat kau melempar jangkar perahu
5. Jangan mengejar, menyentuh dan memberi makan binatang liar
6. Jangan menangkap ikan untuk bersenang-senang dan jangan membeli atau mengkoleksi souvenir seperti karang dan kerang
7. Berhati-hatilah saat menyelam di gua, gelembung dan kontak sederhana mungkin bisa menghancurkan kehidupan sederhana
8. Jaga area penyelaman selalu bersih
9. Belajar kehidupan bawah air dan hindari kerusakan apapun
10. Paksa rekan penyelamanmu untuk mengikuti aturan ini juga

SUMBER:
indonesia-scuba.blogspot.com/2010/08/confederation-mondiale-des-activites_13.html
http://indonesia-scuba.blogspot.com/2010/08/confederation-mondiale-des-activites_13.html

Persatuan Insinyur Indonesia merupakan salah satu organisasi profesi yang mendapat tempat yang terhormat dalam masyarakat Indonesia pada umumnya dan masyarakat ilmu pengetahuan dan teknologi pada khususnya. Citra ini terbentuk sebagai hasil jerih payah perjuangan tak kenal lelah yang dilakukan oleh Pengurus PII terdahulu. Dalam rangka memenuhi tujuan yang telah ditetapkan dalam Anggaran Dasar PII, citra tersebut perlu ditingkatkan agar selanjutnya PII menjadi sebuah organisasi profesi yang :
- Mampu memberikan pelayanan yang bermanfaat bagi para anggota.
- Mampu melakukan pembinaan kemampuan profesional bagi para anggotanya sehingga setara dengan para Insinyur di negara lain.
- Mampu memperjuangkan aspirasi dan melindungi kepentingan insinyur Indonesia sehingga hak dan kewajiban profesionalnya dapat terpenuhi dalam rangka berperan serta secara aktif dalam Pembangunan Nasional.
Salah satu program utama Pengurus Pusat PII adalah melaksanakan Program Sertifikasi Insinyur Profesional Indonesia. Program ini merupakan langkah strategis PII untuk lebih mengedepankan pembinaan kemampuan profesional anggota dalam memasuki era persaingan globalisasi.



Sertifikasi  mutu di lingkungan  instansi  pemerintah  merupakan  suatu  upaya untuk memberikan layanan prima kepada masyarakat. Tingkat kepuasan terhadap layanan tersebut akan diukur dan dievaluasi secara terus menerus untuk memastikan peningkatan sistem mutu yang berkesinambungan.<br /><br />Beberapa instansi pemerintah dan negara yang telah mencapai kesesuaian standar mutu ISO 9001 dan disertifikasi oleh Sucofindo, di antaranya adalah Direktorat Jenderal Perimbangan Keuangan Kementerian Keuangan RI, Badan Standarisasi Nasional (BSN), kantor-kantor SAMSAT (sistem administrasi manunggal satu atap), Kepolisian Resort, Badan Pertanahan Nasional (BPN), Pustan Kementerian Kehutanan RI, SetDitjen  IUBT Direktorat Jenderal IUBTT Kementerian Perindustrian, Berbagai Kantor Dinas  Provinsi DKI,  dan Direktorat Jenderal Sekolah Menengah Kejuruan Kementerian Pendidikan Nasional, Direktorat Perguruan Tinggi Kementerian Pendidikan Nasional.<br /><br /><br /><img width=[/img]



TFT (The Forest Trust) yang sebelumnya bernama Tropical Forest Trust sejak 1999 berusaha untuk membantu para peritel dunia mendapatkan kayu yang berasal dari sumber resmi dan dari hutan yang dikelola dengan baik. TFT melakukan audit dan pemeriksaan berkala pada hutan yang telah memiliki sertifikat dari TFT dan menjembatani pasokan bahan baku ke pabrik industri kayu. Hampir sama dengan FSC, produsen yang telah menjadi anggota TFT dan membeli bahan baku kayu dari hutan yang telah diaudit oleh TFT bisa menggunakan logo atau label pada produk mereka." />

1. Lambang Profesi


1. Huruf A dengan modifikasi tegas warna hitam melambangkan kekuatan untuk melindungi anggota
2. Huruf P sebagai lambang Profesi dengan warna hijau muda yang melambangkan kekuatan yang segar dan semangat untuk terus berkarya
3. Huruf M dengan warna kuning emas melambangkan Media yang tidak akan bernah berkarat sedang ditengahnya terdapat sumbu dengan warna merah yang melambangkan jika media di putar kemanapun dengan berani makan pasti akan kembali pada posisi awal
4. Huruf I dengan warna biru muda meloambangkan cinta kasih untuk menopang bola dunia diatasnya.
5. Tulisan apmmi.org melambangkan siapapun yang mencari akan bisa ditemukan di tempat ini dengan mudah
6. Keseluruhan warna yang digunakan melambangkan warna dasar untuk membentuk warna lainya
Sumber:APMI.org



2. LAMBANG PRODUK


Jika anda pernah menggunakan produk-produk elektronik, mainan dan lainnya, anda pasti pernah melihat sebuah tanda atau logo berupa tulisan CE, nah apa sebenarnya arti dari CE tersebut?

CE dibuat oleh Uni Eropa (terdiri dari Austria, Belgia, Denmark, Siprus, Republik Ceko, Estonia, Finlandia, Perancis, Jerman, Yunani, Hungaria, Irlandia, Italia, Latvia, Lithuania, Luksemburg, Malta, Belanda, Polandia, Portugal, Slowakia, Slovenia, Spanyol, Swedia dan Inggris) yang telah membuat aturan untuk menjual beberapa jenis produk di Uni Eropa. Misalnya, ada aturan untuk perangkat medis, mesin dengan bagian yang bergerak, perangkat elektronik, dll

Jika Anda ingin menjual produk di salah satu kategori di mana saja di Uni Eropa, produk Anda harus memenuhi standar yang ditetapkan oleh aturan tersebut. Jika produk Anda telah memenuhi standar, maka di produk tersebut akan tercantum tanda CE dan boleh dijual di Uni Eropa.


CE adalah singkatan dari Conformité Europeenne (Bahasa Perancis) yang berarti "Kesesuaian Eropa" atau produknya sudah memenuhi kualifikasi keamanan di Eropa. Sebuah produk di salah satu kategori produk terkontrol tidak dapat secara legal dijual di Uni Eropa kecuali telah lulus tes untuk menerima tanda CE.

Untuk sebuah perusahaan yang mencoba untuk menjual produk, mendapatkan tanda CE akan membuat semuanya menjadi lebih mudah karena itu berarti Anda dapat menjual produk di mana saja di Uni Eropa. Di Amerika Serikat, produsen perangkat elektronik harus memenuhi persyaratan jenis yang sama untuk mendapatkan persetujuan dari FCC pula.



Untuk barang produk dari negara China ada juga yang tercantum tanda CE, tapi CE ini mempunyai arti lain, yaitu "China Export" yang berarti barang-barang tersebut telah diexport dari China.

Bagaimana cara membedakan mana CE punya China dan mana CE punya Eropa?

CE Eropa: bentuk C dan E membentuk setengah lingkaran (lihat gambar diatas), sedangkan CE China bentuknya biasa aja. Jadi jangan salah pilih Bro.....
Sumber: cahayafortuna.blogspot.com





3. Lambang Instansi

Latar Belakang

Luas dan kompleksnya cakupan tugas dan fungsi Kementerian PAN dan RB;
Logo harus dapat ditafsirkan sebagai pernyataan bahwa baik kebijakan maupun tindakan Kementerian PAN dan RB ke depan senantiasa berorientasi pada ilmu pengetahuan dan teknologi serta seni pemerintahan yang mampu menjawab tantangan jaman
Oleh karena itu, logo didesain sedemikian rupa sehingga secara filosofis mencerminkan sifat-sifat kebaharian (visi bahari, etika bahari, kepemimpinan bahari, hukum bahari dan filsafat bahari) yang digambarkan sebagai roda kemudi kapal atau disebut kybernan (berasal dari kata kibernology), dimana Kementerian PAN dan RB sebagai pengemudinya

Bentuk oval

Menyiratkan makna simbolik yang menggambarkan ketegaran dan keseimbangan Kementerian Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi dalam mengemban visi reformasi birokrasi untuk menciptakan aparatur negara yang profesional, visioner, netral, tidak berpihak dan menghasilkan kinerja (output dan outcome) yang optimal bagi kesejahteraan masyarakat.

Roda Kemudi Kapal

Menyiratkan makna simbolik yang menggambarkan peran Kementerian Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi sebagai pengemudi dalam memimpin dan mengelola perumusan kebijakan dan mengkoordinasikan pelaksanaan kebijakan pendayagunaan aparatur negara dan reformasi birokrasi, agar tugas-tugas pelayanan dan pengabdian kepada masyarakat dilaksanakan dengan sebaik-baiknya dalam rangka meningkatkan kesejahteraan masyarakat

8 jari-jari roda kapal

Menyiratkan makna simbolik yang menggambarkan:
8 (delapan) asas umum pemerintahan yang baik, yaitu kepastian hukum, keseimbangan, ketidakberpihakan, kecermatan, tidak melampaui dan/atau tidak menyalahgunakan dan/atau mencampuradukkan kewenangan, keterbukaan, profesionalitas, dan kepentingan umum.
8 (delapan) penjuru angin yang bermakna sebagai kewilayahan Negara Kesatuan Republik Indonesia yang mengikat persatuan dan kesatuan bangsa (Bhinneka Tunggal Ika).

Buku/Himpunan Peraturan

Menyiratkan makna simbolik yang menggambarkan hasil kerja (output) Kementerian Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi berupa produk-produk kebijakan di bidang pendayagunaan aparatur negara dan reformasi birokrasi yang dapat dipertanggungjawabkan baik secara ilmiah, hukum, politik dan sosiologis dan selanjutnya untuk dilaksanakan sebagai acuan oleh seluruh jajaran aparatur negara, baik di pusat maupun di daerah

7 garis pada buku/ himpunan peraturan

Menyiratkan makna simbolik 7 (tujuh) nilai dasar yang memberikan motivasi dalam bekerja, yaitu menjunjung tinggi kejujuran, bekerja dengan penuh tanggung jawab, berpola pikir visioner (jauh ke depan), menegakkan disiplin, mengutamakan kerjasama, bertindak adil dalam berperilaku, serta peduli terhadap sesama dan lingkungan.

Lingkaran kecil berwarna hitam yang mengapit tulisan ”MELAYANI MASYARAKAT”

Menyiratkan makna simbolik yang menggambarkan kesungguhan dan komitmen Kementerian Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi dalam menekankan pentingnya fungsi pelayanan kepada masyarakat yang harus diemban oleh seluruh aparatur negara, baik di pusat dan di daerah.

Warna

Warna dasar krem.
Makna psikologis: suci, bersih, jujur dan setia.
Makna simbolis: kesetiaan dan kejujuran dalam pengabdian.

Warna biru muda pada tulisan ”KEMENTERIAN PENDAYAGUNAAN APARATUR NEGARA DAN REFORMASI BIROKRASI
Makna psikologis: dinamis, responsif, kuat dan cerdas.
Makna simbolis: lega, arif, harapan dan optimisme yang kuat.

Warna biru tua pada tulisan ”MELAYANI MASYARAKAT”.
Makna psikologis: teguh, tenang, dan rasional.
Makna simbolis: menyiratkan keuletan dan semangat dalam mencapai cita-cita.

Warna cokelat tua pada kemudi.
Makna psikologis: tabah dan tahan uji.
Makna simbolis: mantap dan konsisten dalam tujuan.

Warna kuning pada lingkaran bagian dalam pada kemudi kapal.
Makna psikologis: kreatif, enerjik, semangat untuk maju.
Makna simbolis: koordinasi dan kerjasama.

Tulisan

Tulisan melingkar: ”KEMENTERIAN PENDAYAGUNAAN APARATUR NEGARA DAN REFORMASI BIROKRASI”
merupakan nama atau nomenklatur Kementerian Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi.

Tulisan: ”MELAYANI MASYARAKAT”.
Menyiratkan makna simbolik yang menjelaskan bahwa fungsi Kementerian Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi adalah mengkoordinasikan pembangunan dan pendayagunaan seluruh jajaran aparatur negara di semua lini dan semua aspek agar memiliki komitmen yang kuat untuk memberikan pelayanan prima kepada masyarakat

Sumber: Menpan.go.id

menpan.go.id/tentang-kami/tentang-kami/logo